٤ - باب الأذان — الصفحة ٥٤٧

الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ قال: «تَشْهدُهُ مَلائكَةُ اللَّيْلِ ومَلائكَةُ النَّهارِ».
قوله: «﴿قُرْآنَ الْفَجْرِ﴾»؛ أي: صلاة الفجر، سمَّيت قرآنًا لِمَا يُقرأ فيها من القرآن، «تشهده»: أي: تحضره.
وقد ذكر بحثُ هذا قبلَ هذا.
* * *

٤ - باب الأَذان
(باب الأذان)
مِنَ الصِّحَاحِ:

٤٤٣ - قال أنس - رضي الله عنه -: ذَكَرُوا النَّارَ والنَّاقوسَ، فَذَكَرُوا اليهودَ والنَّصارَى، فَأُمِرَ بِلالٌ أنْ يشفَعَ الأذانَ، وأنْ يوتِرَ الإقامةَ إلا الإقامة.
قوله: «ذكروا النار»؛ يعني: لمَّا فُرضت الصلاة قال رسول الله عليه السلام: «كيف نجمع الناس للصلاة» فقيل له: انْصِبْ رايةً - أي: عَلَمًا - في وقت كلَّ صلاة حتى يراه الناس ويخبر بعضهم بعضًا بدخول وقت الصلاة، فلم يرض رسول الله عليه السلام بهذا، وقال: «عادة اليهود»، ثم قيل له: أُشعل نارًا في وقت الصلاة حتى يراها الناس ويجتمعوا إلى الصلاة، فقال رسول الله - ﷺ -: «عادة اليهود» فقيل له: مر بضرب الناقوس في وقت الصلاة حتى يسمع صوته الناس ويجتمعوا، فقال عليه السلام: «هذا عادة النصارى» فتفرقوا من غير اتفاق على شيء.
فاهْتَمَّ عبد الله بن زيد بن عبد ربه لِهَمَّ رسول الله عليه السلام، فنام مهتمًا،
٢ ‏/ ٣٩