١٢ - باب الركوع

فعند الشافعي تجوز هذه الأشياء في الصلاة وغيرها، وعند أبي حنيفة: لا تجوز إلَاّ في غير الصلاة.
* * *

٦١٣ - وعن جابر قال: قرأ رسولُ الله - ﷺ - على أصحابهِ سورَةَ الرحمنِ فسكَتُوا، فقال: «لقدْ قرأتُها على الجنِّ فكانُوا أحسنَ مَرْدُودًا مِنْكُمْ، كلَّما أَتيتُ على قوله: ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ قالوا: لا بشيءٍ من نِعَمِكَ رَبنا نكذبُ، فَلَكَ الحَمْدُ»، غريب.
قوله: «أحسن مردودًا»؛ أي: أحسن ردًّا وإجابةً، و(المردود) هنا بمعنى: الرد؛ لأنه جاء في بعض الروايات: «أحسن ردًّا».
قوله: «فبأي آلاء ربكما تكذِّبان»: الخطاب للإنس والجن، (الآلاء): النِّعَم؛ يعني: أيُّ نِعَمٍ مما أَنعَمَ الله تعالى عليكم تجحدون؛ يعني: تعلمون أن كلَّ النَّعَمِ من الله تعالى ثم تجحدون نعمةً بتركِ شكرِهِ وتكذيبِ رُسلِه وعصيانِ أمرِه.
* * *

١٢ - باب الرُّكُوع
(باب الركوع)
مِنَ الصِّحَاحِ:

٦١٤ - قال رسولُ الله - ﷺ -: «أَقيموا الركوعَ والسجودَ، فوالله إني لأراكم مِن بعدِي».
٢ ‏/ ١٤٢