وأما الصلاة فوق الكعبة، فإن لم يكن بين يديه سترة؛ أي: بقبة جدران يستقبلها، بطلت عند الشافعي، وتصحُّ عند أبي حنيفة.
* * *
٥٢٤ - وقال: «صَلُّوا في مَرابضَ الغنمِ، ولا تُصَلُّوا في أَعطانِ الإِبلِ».
قوله: «في مرابض الغنم»، (المرابض): جمع مَربض بكسر الباء، وهو: الموضع الذي تكون فيه الغنم في الليل.
«الأعطان»: جمع عَطَن، وهو مثل المَعْطِن، وقد ذُكِر.
* * *
٥٢٥ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لعنَ رسولُ الله - ﷺ - زائراتِ القُبورِ، والمتَّخِذينَ عليها المساجِدَ والسُّرُجَ.
قوله: «لعن رسول الله عليه السلام زائرات القبور»، قال مُحيي السنة في كتاب «التهذيب»: يكره للنساء زيارةُ القبور، وعلى هذا التأويل أن النهيَ كان قبل ترخيصه في زيارة القبور، فلمَّا رخَّص في زيارة القبور، دخلَ في الرُّخصةِ الرجالُ والنساءُ.
وقيل: بل نَهْيُ النساء عن زيارة القبور باقٍ؛ لقلةِ صبرهنَّ وكثرةِ جزعهنَّ إذا رأينَ القبور.
قوله: «والمتخذين عليها المساجد»: هذا مثلُ قولِهِ: "لعنةُ الله على
٢ / ٨٧