قوله: «ما بين بيتي ومنبري روضةٌ من رياض الجنة، ومِنبري على حَوْضي»، وكان باب حجرته - عليه السلام - مفتوحًا إلى المسجد، والمحراب بين المنبر وبين بيته، وأراد بقوله: «روضة»: المحراب؛ لأن محرابه - عليه السلام - موضع الصلاة والوعظ والذكر، وفيه بركته؛ يعني: محرابي سبب وصول الرجل إلى الجنة بالإيمان به، وقَبولِ ما يصدر من النبي - عليه السلام - من الأحاديث، وهو موضع الملائكة والصالحين، لا يخلوا أبدًا من أهل الصلاح، ولا شك أن الموضعَ الذي هذه صفته سببُ وصول الرجل إلى الجنة.
وقد قال عليه السلام: «إذا مررتم برياض الجنة فارتَعوا» قيل: يا رسول الله! وما رياض الجنة؟ قال: «حِلَق الذَّكر».
قوله: «ومنبري على حوضي»؛ يعني: من آمن بكون منبري حقًا، وكون ما يسمع مني على منبري حقًا، ويعمل به، يردُ عليَّ على حوض الكوثر، ومن لم يكن بهذه الصفة، لم يرد عليَّ على حوضي.
* * *
٤٨٣ - عن ابن عُمر - رضي الله عنهما - قال: كانَ رسولُ الله - ﷺ - يأْتي مسجِدَ قُباءٍ كُلَّ سَبْتٍ ماشِيًا وراكبًا، فيُصلِّي فيهِ ركعَتْينِ.
قوله: «يأتي مسجد قباء ...» إلى آخره، هذا الحديث يدلُّ على أن التقرب بالمساجد ومواضع الصلحاء مستحبٌّ، وأن الزيارة يوم السبت سنة.
و(قُباء): مسجد خارج المدينة قريب منها، و(قباء) ممدود، ذكره في «الصحاح».
* * *
٢ / ٦٣