* * *
٤٥٢٥ - عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -: أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ - ﷺ - غَنَمًا بينَ جبلَيْنِ فأعطَاهُ إيَّاهُ، فأتَى قَوْمَهُ فَقَال: أيْ قومِ! أسْلِمُوا، فَوَالله إنَّ مُحمَّدًا ليُعطِي عَطاءً ما يَخافُ الفقرَ.
قوله: «أي قوم أسلموا»، أي: للنداء، وهي للقريب. و(قومِ) - بكسر الميم - أصله: قومي، فحذفت الياء اكتفاء بكسرة الميم، والإسلام في اللغة: الانقياد والاستسلام، وفي الشرع: تصديق ما جاء به رسول الله - ﷺ -، وهو والإيمان سواءٌ عند الجمهور.
و«ما يخاف»: جواب القسم.
* * *
٤٥٢٦ - عن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ - رضي الله عنه -: بيْنَمَا هو يَسيرُ معَ رَسُولِ الله - ﷺ - مَقْفَلَهُ منْ حُنَيْنٍ، فَعَلِقَتِ الأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ حتَّى اضْطَرُّوهُ إلى سَمُرَةٍ فخطِفَتْ رداءَهُ، فوقَفَ النَّبيُّ - ﷺ - فقال: «أعطُوني رِدَائِي، لوْ كَانَ لي عَددُ هذِه العِضَاهِ نَعَمًا لَقسمْتُهُ بينكُمْ، ثمَ لا تَجِدُونَنِي بَخيلًا ولا كَذوبًا ولا جَبانًا».
قوله: «مَقْفَلَه من حنين» الحديث.
«المَقفَل» بفتح الميم والفاء: مصدر ميمي، من (قفل يَقْفُل): إذا رجع من السفر.
و«حُنين» بضم الحاء: موضعٌ بين مكة والطائف.
و«فعلقت الأعراب»؛ أي: طفقوا، وقيل: نشبوا.
٦ / ١٤٠