قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [القيامة: ٢٢، ٢٣]، قال في «شرح السُّنَّة»: قوله ﴿نَاضِرَةٌ﴾؛ أي: ناعمة بالنظر إلى ربها.
* * *
٤٣٩٠ - عن أبي رَزينٍ العُقَيْليِّ قالَ: قلتُ يا رسُولَ الله! أَكُلُّنا يَرى ربَّهُ مُخْلِيًا بهِ يومَ القِيامَةِ؟ وما آيةُ ذلكَ في خَلْقِهِ؟ قالَ: «يا أبا رَزِينٍ أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرى القَمَرَ لَيْلَةَ البَدْرِ مُخْلِيًا بهِ؟» قالَ: بلى، قالَ: «فإنَّما هو خَلْقٌ منْ خَلْقِ الله، والله أجَلُّ وأَعْظَمُ».
قوله: «يرى ربَّه مُخْلِيًا به يومَ القيامة»، (مُخْلِيًا)؛ أي: خاليًا؛ يعني: يرى ربَّه يومَ القيامة بحيث لا يزاحمُه في الرُّؤية أحدٌ.
* * *
٧ - باب صِفَةِ النَّار وأهلِها
(باب صفة النار)
مِنَ الصِّحَاحَ:
٤٣٩١ - عن أبي هُريرَةَ - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسولَ الله - ﷺ - قالَ: «نارُكُمْ جُزْءٌ منْ سَبْعينَ جُزءًا منْ نارِ جَهَنَّمَ». قيلَ: يا رسولَ الله! إنْ كانتْ لكَافِيةً، قالَ: «فإنَّها فُضلَتْ عَلَيْهِنَّ بتِسْعَةٍ وسِتِّينَ جُزءًا، كلُّهنَّ مثلُ حَرِّها».
قوله: «إن كانت» النارُ «لكافيةً»، (إنْ): هي الخفيفة من الثقيلة، واللام هي الفارقة لا النافية، وتقدير الكلام: إن هذه النارَ التي تراها في الدنيا كانت
٦ / ٢٧