قوله: «يخرج من النار حَبْوًا»، قال في «الصحاح»: حَبَا الصبيُّ على استِه حَبْوًا: إذا زحفَ؛ يعني: إذا مَشَى على وركَيه.
قوله: «فيأتيها، فيُخيَّل إليه أنها مَلآى»، قال في «الغريبين»: (يُخيَّل إليه)؛ أي: يُشبَّه إليه.
(ملآى) تأنيث: ملآن؛ يعني: إذا دخل الجنةَ يُخيَّل إليه أن الجنةَ غاصَّةٌ بأهلها.
قوله: «ضحك حتى بَدَتْ نواجذه»، قيل: هي الأضراس، وقيل: هي المضاحك، وقيل: هي الأنياب، وهي أحسنُ ما قيل فيها؛ لأنه في الخبر: أنه - ﷺ - كان جلُّ ضحكه التبسُّم، ذكره في «شرح السُّنَّة».
* * *
٤٣٣٠ - عن أبي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رسولُ الله - ﷺ -: «إنِّي لأَعلَمُ آخِرَ أَهْلِ الجَنَّةِ دُخولًا الجَنَّةَ، وآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُروجًا منها، رَجُلٌ يُؤتَى بهِ يومَ القِيامَةِ فيُقالُ: اعْرِضُوا عليهِ صِغارَ ذُنوبهِ، وارفَعوا عنهُ كبارَها، فيُعرَضُ عليهِ صِغارُ ذُنوبهِ، فيُقالُ: عَمِلتَ يَوْمَ كَذا وكَذا؛ كَذا وكَذا، وعَمِلتَ يَوْمَ كَذا وكَذا؛ كَذا وكَذا، فيقولُ: نَعَمْ، لا يَستطيعُ أنْ يُنكِرَ، وهوَ مُشفِقٌ مِنْ كبارِ ذُنوبهِ أنْ تُعرَضَ عليهِ، فيُقالُ لهُ: فإنَّ لكَ مَكانَ كُلِّ سيئةٍ حَسَنَةً، فيقولُ: رَبِّ قدْ عَمِلتُ أَشْياءَ لا أَراها ها هُنا»، فلقدْ رَأَيْتُ رسولَ الله - ﷺ - ضَحِكَ حتَّى بدَتْ نوَاجِذُهُ.
قوله: «فيقال: عملتَ يومَ كذا وكذا كذا وكذا ...» إلى آخره.
«المُشفِق»: الخائف؛ يعني: يقال له: عملتَ في اليومِ الفلانيَّ الذنبَ
٥ / ٥٢٦