قوله: «لَيُصيبن أقوامًا سَفْعٌ من النار بذنوبٍ أصابوها عقوبةً»، اللام في (لَيصيبن): جواب قَسَم مقدَّر؛ أي: والله لَيُصيبن، أصاب يصيب إصابةً: إذا وجدَ، و(الأقوام) جمع: قوم، والقوم بمعنى الجماعة، وهو اسم لجمع، و(السَّفْع): الإحراق، و(سَفْعٌ): فاعل (يصيبن)، و(أقوامًا): مفعوله المقدَّم، و(من النار): صفة لـ (سَفْع)، والباء في (بذنوب): للسبب، و(أصابوا): صفة (ذنوب)، و(عقوبة): مفعول له، والفعل المعلَّل (أصابوها).
* * *
٤٣٢٨ - عن عِمران بن حُصَيْن، عن النَّبيِّ - ﷺ - قالَ: «يَخرُجُ قومٌ مِنَ النَّارِ بشَفاعةِ مُحَمَّدٍ - ﷺ - فيَدخُلونَ الجَنَّةَ ويُسمَّوْنَ: الجَهنَّميينَ».
وفي رِوايةٍ: «يَخْرُجُ قومٌ مِنْ أُمَّتي مِنَ النَّارِ بشَفاعَتي يُسمَّوْنَ: الجَهنَّميينَ».
قوله: «ويُسمَّون الجَهَنَّمِيُّون»، (الجَهَنَّمِيُّون) جمع: جَهَنَّميًّ، وهو منسوبٌ إلى جهنم، وحقُّه في الإعراب أن يكون بالياء؛ لأنه المفعول الثاني لقوله: (يُسَمَّون)، لكن الرواية بالواو.
* * *
٤٣٢٩ - عن عبدِ الله بن مَسْعودٍ - رضي الله عنه - قال: قالَ النَّبيُّ - ﷺ -: "إنِّي لأَعلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُروجًا منها، وآخِرَ أَهْلِ الجَنَّةِ دُخولًا، رَجُل يخرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا، فيقولُ الله: اِذْهَبْ فادخُلِ الجَنَّةَ، فيأْتِيها فيُخَيَّلُ إليهِ أنَّها مَلأَى، فيقولُ الله: يا رَبِّ وَجَدتُها مَلأَى، فيقولُ الله: اذهَبْ فادخُلِ الجَنَّةَ فإنَّ لكَ مِثْلَ الدُّنْيا وعَشرَةَ أمثالِها،
٥ / ٥٢٥