المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٢٦٣٢

قال في «الصحاح»: المِيزاب: المِثْعَب، فارسي معَّرب، وقد عُرِّبَ بالهمز، وربما لم يُهمَز، والجمع: مَآزيب [إذا هُمزت]، ومَيَازيب إذا لم تُهمَز.
قال الحافظ أبو موسى في «المغيث»: (الميزاب) بفتح الميم وكسرها، من وَزَبَ الماءُ: إذا سال.
* * *

٤٣١٥ - وقال: «إنَّي فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ، مَنْ مرَّ عليَّ شَرِبَ، ومَنْ شرِبَ لمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عليَّ أَقْوامٌ أعرِفُهُمْ ويَعْرِفُونَني ثمَّ يُحَالُ بَيْني وبَيْنَهُمْ، فأَقُولُ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدرِي ما أَحْدَثوا بَعْدَكَ، فأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لمنْ غَيَّرَ بَعْدِي».
قوله: «إني فَرَطُكم على الحوض»، قال في «الغريبين»: يقول: أنا أتقدَّمُكم إليه، يقال: فَرَطتَ القومَ: إذا تقدَّمتَهم لترتاد لهم الماءَ، وتُهيئ لهم الدِّلاء والرِّشاء.
وقال في «الصحاح» بهذا المعنى، وقال أيضًا: الفَرَط - بالتحريك - وهو فَعَل بمعنى: فاعل، كـ (تَبَعَ) بمعنى: تابع، يقال: رجلٌ فَرَطٌ، وقوم فَرَطٌ أيضًا.
قوله: «فأقول: سُحقًا»؛ أي: بُعدًا، كما قال تعالى: ﴿فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾ [الملك: ١١]؛ أي: بُعدًا، يباعدهم الله من رحمته، والسحيق: البعيد، ومنه قوله تعالى: ﴿فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾ [الحج: ٣١]، قاله في «شرح السُّنَّة».
وهو من المصادر التي وجب حذفُ فعلها، كـ (سَقْيًا و(رَعْيًا) وغير ذلك.
* * *

٤٣١٦ - عن أنس: أَنَّ النَّبيَّ - ﷺ - قال: "يُحْبَسُ المُؤْمِنونَ يَوْمَ القِيامةِ حتَّى
٥ ‏/ ٥٠٢