مِنَ الحِسَانِ:
٣٦٥١ - عَنْ جَابرٍ بن سَمُرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: رَأَيْتُ رَسُوْلَ الله - ﷺ - مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ.
قوله: «رأيت النبي - ﷺ - مُتَّكِئًا على وسادةٍ على يساره»، والمرادُ بهذا الحديث: أن الاتكاءَ على الوسادة سُنَّةٌ، ووضعَ الوِسادةِ على الجانبِ الأيسرِ أيضًا سُنَّةٌ.
* * *
٣٦٥٣ - وعَنْ قَيْلَةَ بنتِ مَخْرَمَة: أَنَّها رَأَتْ رَسُولَ الله - ﷺ - في المَسْجِدِ وهُوَ قَاعِدٌ القُرْفُصَاءَ، قَالَت: فَلَمَّا رَأَيْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - المتَخَشِّعَ أُرْعِدتُ مِنَ الفَرَقِ.
قولها: «وهو قاعدٌ القُرْفُصَاءَ (١)»؛ أي: وهو جالسٌ جلوسًا قُرْفُصَاءَ.
(القُرْفُصَاء): مِثْلُ الاحْتِباء، وقد ذُكِرَ قُبَيلَ هذا.
«المُتَخَشِّعُ»: المتواضع.
«أُرْعِدْتُ»؛ أي: حَرَّكْتُ أعضائي «من الفَرَقِ»، وهو الخوف.
* * *
(١) جاء على هامش «ش»: «فلو قلت: قعدَ القرفصاءَ، فكأنك قلت: قعودًا مخصوصًا، وهو أن يجلسَ على أَلْيتيه، ويُلْصِقَ فخذيه ببطنه، ويحتبيَ بيديه يضعهما على ساقيه، وقيل هو أن يجلسَ على ركبتيه مُتَّكِئًا، ويلصق بطنه بفخذيه، ويتأبط كفيه».
٥ / ١٤٢