قوله: «لَحَّام»؛ أي: بائع اللحم.
قوله: «خامس خمسة»؛ يعني: يكون دونَه أربعةُ أنفس، ويكون عددُهم مع النبيِّ - ﷺ - خمسةً.
قوله: «إن شئتَ أذنتَ له، وإن شئتَ تركتَه»: هذا تصريحٌ منه - ﷺ - على أنه لا يجوز لأحدٍ أن يَدخلَ دارَ أحدٍ بضيافةٍ أو غيرها إلا بإذنه، ولا يجوز لأحدٍ دعاه المُضيفُ أن يدعوَ أحدًا بغير إذن المُضيف.
* * *
مِنَ الحِسَان:
٢٤٠٢ - وعن سَفِينَة: أنَّ رَجُلًا ضافَ عليَّ بن أبي طالبٍ - رضي الله عنه - فصنَعَ له طعامًا، فقالَتْ فاطمةُ رضي الله عنها: لو دَعَوْنا رسولَ الله - ﷺ - فأكلَ مَعَنا، فدَعَوْهُ، فجاءَ فوَضَعَ يَدَيْه على عِضادَتَيْ البابِ، فرأى القِرامَ قد ضُرِبَ في ناحيةِ البيتِ فرجعَ، قالت فاطمةُ رضي الله عنها: فتَبعتُه، فقلتُ: يا رسولَ الله! ما رَدَّكَ؟ قال: «إنَّه ليس لي أو لنبيٍّ أنْ يدخلَ بيتًا مُزَوَّقًا».
قوله: «إن رجلًا ضاف عليَّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -»، معنى الضيافة هنا: أنَّ ذلك الرجلَ أَهدَى طعامًا لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وليس معناه: أنه دعا عليًّا إلى بيته؛ لأنه لم يُذكَرْ أنَّ ذاك الرجلَ دعا عليًّا وفاطمةَ، ولم يُذكَرْ أيضًا: أنه أَذنَ لعليٍّ أن
٤ / ٧١