روى الطيالسي، والحارث- بسند حسن- عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- «أن رسول اللهﷺ- اعتكف هو وخديجة شهرا فوافق ذلك رمضان. الحديث» .
وروى الجماعة عنها، قالت: «كان رسول اللهﷺ- إذا دخل العشر الأخير من رمضان أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجد وشدّ المئزر» [(١)] .
وروى الإمام أحمد، ومسلم عنها، قالت: «كان رسول اللهﷺ- يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره» [(٢)] .
وروى الإمام أحمد عنها: قالت: «كان رسول اللهﷺ- يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر شمر وشد المئزر وشمر» [(٣)] .
وروى الإمام أحمد، والشيخان عنها، قالت: «كان رسول اللهﷺ- يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله» [(٤)] .
وروى الشيخان عنها، قالت: «كان رسول اللهﷺ- يعتكف في كل رمضان، فإذا صلّى الغداة دخل مكانه الذي يعتكف فيه، وأنه أراد مرة أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فأمر ببنائه فضرب، فاستأذنته عائشة أن تعتكف فأذن لها، فضربت فيه قبّة، فسمعت حفصة فضربت قبّة، وسمعت زينب فضربت قبّة أخرى فلما انصرف رسول اللهﷺ- من الغداة أبصر أربع قباب، فقال: «ما هذا؟» فأخبر خبرهن، فقال: «ما حملهنّ على هذا؟ البر؟» وفي رواية: «البر أردن بهذا» وفي لفظ مرة واحدة، «ما أنا بمعتكف انزعوها فلا أراها» فنزعت، وأمر بخبائه فقوض، فلم يعتكف حتى اعتكف في آخر العشر من شوال»، وفي رواية: «حتى اعتكف في العشر الأول من شوال، وفي رواية: اعتكف عشرين من شوال» [(٥)] .
وروى الإمام أحمد، وأبو يعلى- بسند حسن- عن علي- رضي الله تعالى عنه- قال:
«كان رسول اللهﷺ- يوقظ أهله في العشر الأخير من رمضان، ويرفع المئزر» [(٦)] .
[(١)] أخرجه البخاري ٤/ ٣١٦ (٢٠٢٤) ومسلم (٢/ ٨٣٢) حديث (٧/ ١١٧٤) وأبو داود ٢/ ٥٠ (١٣٧٦) والنسائي (٣/ ١٧٧) وابن ماجة ١/ ٥٦٢ (١٧٦٨) .
[(٢)] مسلم (٢/ ٨٣٢) حديث (٨/ ١١٧٥) وأحمد ٦/ ٨٢ والترمذي ٣/ ١٦١ (٧٩٦) .
[(٣)] أحمد ٦/ ١٤٦.
[(٤)] البخاري ٤/ ٣١٨ (٢٠٢٥) ومسلم (٢/ ٨٣١) حديث (٥/ ١١٧٢) وأحمد ٦/ ١٦٠.
[(٥)] البخاري ٤/ ٣٢٣ حديث (٢٠٣٣) ومسلم ٢/ ٨٣١ حديث (٦/ ١١٧٣) .
[(٦)] أحمد ١/ ١٣٢ وأبو يعلى ١/ ٢٤٣ (٢٢/ ٢٨٢) .
[(٢)] مسلم (٢/ ٨٣٢) حديث (٨/ ١١٧٥) وأحمد ٦/ ٨٢ والترمذي ٣/ ١٦١ (٧٩٦) .
[(٣)] أحمد ٦/ ١٤٦.
[(٤)] البخاري ٤/ ٣١٨ (٢٠٢٥) ومسلم (٢/ ٨٣١) حديث (٥/ ١١٧٢) وأحمد ٦/ ١٦٠.
[(٥)] البخاري ٤/ ٣٢٣ حديث (٢٠٣٣) ومسلم ٢/ ٨٣١ حديث (٦/ ١١٧٣) .
[(٦)] أحمد ١/ ١٣٢ وأبو يعلى ١/ ٢٤٣ (٢٢/ ٢٨٢) .
٨ / ٤٣٨