وروى ابن ماجه عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان رسول اللهﷺ- يوتر على راحلته» [(٢)] .
وروى الإمام أحمد عن شقران مولى رسول اللهﷺ- قال: «رأيت رسول اللهﷺ- متوجها إلى خيبر يومئ إيماء» [(٣)] .
وروى الإمام أحمد، عن الهرماس بن زياد- رضي الله تعالى عنه- قال: «رأيت رسول اللهﷺ- يصلي على بعير نحو الشام» [(٤)] .
وروى الإمام أحمد، عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال: «كان رسول اللهﷺ- يصلي على راحلته قبل المشرق، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة، نزل فاستقبل القبلة» [(٥)] .
وروى الإمام أحمد عنه قال: «رأيت رسول اللهﷺ- يصلي وهو على راحلته النوافل في كل جهة، ولكنه يخفض السجود عن الركوع ويومئ إيماء» [(٦)] .
وروى الإمام أحمد، والترمذي، والدارقطني، عن أبي سعيد- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول اللهﷺ- كان يصلي على راحلته في التطوع حيثما توجهت به يومئ إيماء» [(٧)] .
تنبيهات
الأول: قال ابن القيم: لم يحفظ عنهﷺ- أنه صلى سنة الصلاة- قبلها ولا بعدها- في السفر إلا ما كان من سنة الفجر.
قال الحافظ: ويرد عليه ما قدمناه في رواية الترمذي من حديث ابن عمر، وما رواه أبو داود من حديث البراء بن عازب.
الثاني: قوله: في رواية أنس على حمار، قال الدارقطني وغيره، هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني، وإنما المعروف في صلاتهﷺ- علي راحلته أو البعير، والصواب أن الصلاة
[(١)] أخرجه مسلم ١/ ٤٨٧ (٣٥/ ٧٠٠) وأبو داود، ٢/ ٩ (١٢٢٦) .
[(٢)] ابن ماجة ١/ ٣٧٩ وقال الشهاب البوصيري في إسناده عباد بن منصور ضعيف.
[(٣)] أحمد في المسند ٣/ ٤٩٥.
[(٤)] أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٨٥.
[(٥)] أحمد في المسند ٣/ ٣٧٨.
[(٦)] أحمد في المسند ٣/ ١٢٦.
[(٧)] أحمد في المسند ٣/ ٧٣.
[(٢)] ابن ماجة ١/ ٣٧٩ وقال الشهاب البوصيري في إسناده عباد بن منصور ضعيف.
[(٣)] أحمد في المسند ٣/ ٤٩٥.
[(٤)] أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٨٥.
[(٥)] أحمد في المسند ٣/ ٣٧٨.
[(٦)] أحمد في المسند ٣/ ١٢٦.
[(٧)] أحمد في المسند ٣/ ٧٣.
٨ / ٢٤٠