وفيه نوعان:
الأول: في صلاتهﷺ قبل صلاة الجمعة.
روى ابن ماجة، عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان رسول اللهﷺ- يركع قبل الجمعة أربعا لا يفصل في شيء منهن» [(١)] .
الثاني: في قراءته في صلاته الجمعةﷺ.
روى الإمامان: الشافعي، وأحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة، عن عبيد الله بن أبي رافع أن أبا هريرة- رضي الله تعالى عنه- قرأ في الجمعة بعد الحمد سورة (الجمعة) في الأولى وإِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ في الثانية، فقلت له: إنك قرأت بسورتين كان علي بن أبي طالب يقرأ بهما في الكوفة، فقال أبو هريرة: «فإني سمعت رسول اللهﷺ- يقرؤهما» [(٢)] .
وروى الإمامان: الشافعي، وأحمد، وأبو داود، والنسائي عن سمرة بن جندب- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول اللهﷺ- كان يقرأ في الجمعة ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ [(٣)] .
وروى الإمامان: مالك، وأحمد، ومسلم، والأربعة، عن النعمان بن بشير- رضي الله تعالى عنه- قال: «كان رسول اللهﷺ- يقرأ في العيدين، وفي الجمعة ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ، وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما أيضا في الصلاة» [(٤)] .
وروى عبد الرزاق في مصنفه وسعيد بن منصور عن طاوس مرسلا أن رسول اللهﷺ- قرأ في الجمعة سورة (الجمعة) ويا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ [(٥)] .
[(١)] أخرجه ابن ماجة ١/ ٣٥٨ (١١٢٩) وقال البوصيري إسناده مسلسل بالضعفاء عطية متفق على ضعفه وحجاج مدلس ومبشر بن عبيد كذاب، وبقية مدلس.
[(٢)] أحمد ٢/ ٤٦٧ وأبو داود ١/ ٢٩٣ (١١٢٤) والترمذي ٢/ ٣٩٦ (٥١٩) قال حسن صحيح.
[(٣)] أحمد ٥/ ١٣ وأبو داود ١/ ٢٩٣ (١١٢٥) والنسائي ٣/ ٩١.
[(٤)] أحمد ٤/ ٢٧٦ وأخرجه مسلم (٢/ ٥٩٨) حديث (٦٢/ ٨٧٨) وأبو داود ١/ ٢٩٣ (١١٢٣) والنسائي ٣/ ٩٢. وأشار له الترمذي تابع حديث (٥١٩) .
[(٥)] أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ١٤٢.
[(٢)] أحمد ٢/ ٤٦٧ وأبو داود ١/ ٢٩٣ (١١٢٤) والترمذي ٢/ ٣٩٦ (٥١٩) قال حسن صحيح.
[(٣)] أحمد ٥/ ١٣ وأبو داود ١/ ٢٩٣ (١١٢٥) والنسائي ٣/ ٩١.
[(٤)] أحمد ٤/ ٢٧٦ وأخرجه مسلم (٢/ ٥٩٨) حديث (٦٢/ ٨٧٨) وأبو داود ١/ ٢٩٣ (١١٢٣) والنسائي ٣/ ٩٢. وأشار له الترمذي تابع حديث (٥١٩) .
[(٥)] أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ١٤٢.
٨ / ٢٢٧