ذكر دخولهﷺ- البيت
روى البيهقي من طريق محمد بن عمر عن سعيد بن المسيب- رحمه الله تعالى- قال:
لما قضى رسول اللهﷺ- طوافه في عمرة القضاء دخل البيت، فلم يزل فيه حتّى أذّن بلال بالصبح، فوق ظهر الكعبة، وكان رسول اللهﷺ- أمره بذلك، فقال عكرمة بن أبي جهل- وأسلم بعد ذلك- لقد أكرم الله- تعالى- أبا الحكم، حيث لم يسمع هذا العبد يقول ما يقول.
وقال صفوان بن أمية- وأسلم بعد ذلك- الحمد لله الذي أذهب أبي قبل أن يرى هذا.
وقال خالد بن أسيد- كأمير- وأسلم بعد ذلك: الحمد لله الذي أمات أبي ولم يشهد هذا اليوم حين يقوم بلال ابن أم بلال ينهق فوق الكعبة وأمّا سهيل بن عمرو- وأسلم بعد ذلك- ورجال معه لما سمعوا ذلك غطوا وجوههم، كذا في هذه الرّواية: إن النبيﷺ- دخل البيت.
وروى البخاري عن إسماعيل بن أبي خالد- رحمه الله تعالى- أن رجلا سأل ابن أبي أوفىرضي الله عنه- كان رسول اللهﷺ- دخل في القضيّة الكعبة؟ قال: لا [(١)] .
وقال محمد بن عمر بعد أن روى ما سبق عن ابن عباس: حدثني إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين قال: لم يدخل رسول اللهﷺ- الكعبة في القضيّة. وقد أرسل إليهم، فأبوا وقالوا: لم يكن في شرطك.
ذكر سعيهﷺ- بين الصفا والمروة
روى محمد بن عمر- رحمه الله تعالى- عن ابن عباسرضي الله عنهما- إن رسول اللهﷺ- طاف بين الصّفا والمروة على راحلته، فلما كان الطّواف السّابع عند المروة عند فراغه- وقد وقف الهدي عند المروة- قال رسول اللهﷺ- «هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر، فنحر عند المروة»
[(٢)] .
قال محمد بن عمر- رحمه الله تعالى- وقد كان اعتمر مع رسول اللهﷺ- قوم لم
[(١)] أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٣٢٨ والواقدي في المغازي ٢/ ٧٣٧.
[(٢)] أخرجه ابن سعد: ٢/ ١/ ٨٨ والموطأ (٣٩٣) وأحمد (١/ ٧٦) والترمذي (٨٨٥)، وابن خزيمة (٢٨٨٩) .
[(٢)] أخرجه ابن سعد: ٢/ ١/ ٨٨ والموطأ (٣٩٣) وأحمد (١/ ٧٦) والترمذي (٨٨٥)، وابن خزيمة (٢٨٨٩) .
٥ / ١٩٣