٣٦ - وسألتُه عن إسماعيلَ الورَّاقِ (٤)؟
فقال: ثقةٌ مأمونٌ.
(١) في «الملخص»: «أحدث به» .
(٢) هذا الحديث متفق عليه من حديث ابن عُمرَ، وسفيان بن أبي زهير، وأبي هريرة.
أمَّا حديث ابن عمر: فأخرجه البخاري في «صحيحه» (٥٤٨٠)، ومسلم (١٥٧٤) . وأمَّا حديث سفيان بن أبي زهير: فأخرجه البخاري (٢٣٢٢)، ومسلم (١٥٧٦) .
وأمَّا حديث أبي هريرة: فأخرجه البخاري (٢٣٢٣ و٣٣٢٤)، ومسلم (١٥٧٥) .
(٣) قوله: «الكلبِ، وهذا قدِ اقْتَنى» سقط من الأصل، وقد استدركناه من «الملخص» و«تاريخ دمشق» (٥/١١٦) .
[٣٦] روى الخطيب في «تاريخ بغداد» (٦/٣٠٠) قول الدارقطني في إسماعيل هذا من غير طريق السلمي، فقال: «حدثني الأزهري عن أبي الحسن الدارقطني قال: إسماعيل بن العباس الورَّاق ثقة» . والغريب أن الحافظ ابن حجر نقل في «تهذيب التهذيب» (١/١٣٧) قول الدارقطني: «ثقة مأمون» . في إسماعيل بن أبان الورَّاق.
(٤) هو: إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران، أبو علي، البغدادي الورَّاق، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة، وقد نيف على الثمانين. ترجمته في: «تاريخ بغداد» (٦/٣٠٠)، و«سيرأعلام النبلاء» (١٥/٧٤)، و«المقتني في سرد الكنى» (٤٤٣٥) .
(٢) هذا الحديث متفق عليه من حديث ابن عُمرَ، وسفيان بن أبي زهير، وأبي هريرة.
أمَّا حديث ابن عمر: فأخرجه البخاري في «صحيحه» (٥٤٨٠)، ومسلم (١٥٧٤) . وأمَّا حديث سفيان بن أبي زهير: فأخرجه البخاري (٢٣٢٢)، ومسلم (١٥٧٦) .
وأمَّا حديث أبي هريرة: فأخرجه البخاري (٢٣٢٣ و٣٣٢٤)، ومسلم (١٥٧٥) .
(٣) قوله: «الكلبِ، وهذا قدِ اقْتَنى» سقط من الأصل، وقد استدركناه من «الملخص» و«تاريخ دمشق» (٥/١١٦) .
[٣٦] روى الخطيب في «تاريخ بغداد» (٦/٣٠٠) قول الدارقطني في إسماعيل هذا من غير طريق السلمي، فقال: «حدثني الأزهري عن أبي الحسن الدارقطني قال: إسماعيل بن العباس الورَّاق ثقة» . والغريب أن الحافظ ابن حجر نقل في «تهذيب التهذيب» (١/١٣٧) قول الدارقطني: «ثقة مأمون» . في إسماعيل بن أبان الورَّاق.
(٤) هو: إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران، أبو علي، البغدادي الورَّاق، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة، وقد نيف على الثمانين. ترجمته في: «تاريخ بغداد» (٦/٣٠٠)، و«سيرأعلام النبلاء» (١٥/٧٤)، و«المقتني في سرد الكنى» (٤٤٣٥) .
١٠٤