٦ - وسألتُه عن أبي الأزهرِ، أحمدَ بنِ الأزهرِ (٢)؟
فقال: لا بأسَ به، وقد أُخرج في الصحيحين (٣) عمَّن هو دونه وشرٌّ منه.
٧ - وسألتُه عن أحمدَ بنِ أبي خَيْثَمةَ (٤)؟
فقال: ثقةٌ.
٨ - وسألتُه عن الأَبيَضِ بنِ أَبَانَ (٥)؟
فقال: لا بأسَ به.
(١) ما بين المعقوفين أثبتناه من مصادر ترجمته التي روت أو نقلت هذا النص عن الدارقطني.
[٦] نقل المزي في «تهذيب الكمال» (١/٢٥٨)، والذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٢/٣٦٨) قولَ الدارقطني، وليس في «السير»: «وشر منه» .
(٢) هو: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سَلِيط العَبْدي، النيسابوري، توفي سنة ثلاث وستين ومئتين. ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٢/٤١ رقم١١)، و«تهذيب الكمال» (١/٢٥٥-٢٦١ رقم٦)، و«سير أعلام النبلاء» (١٢/٣٦٣-٣٦٩) .
(٣) في «الملخص»: «الصحيح»، وهو الموافق لما في «تهذيب الكمال» و«السير».
[٧] في «سؤالات الحاكم للدارقطني» (ص٨٨ رقم ١١): «ثقة مأمون» .
(٤) هو: أحمد ابن الحافظ أبي خيثمة: زهير بن حرب، أبو بكر، النسائي، ثم البغدادي، توفي سنة تسع وسبعين ومئتين.
ترجمته في: «تاريخ بغداد» (٤/١٦٢-١٦٤)، و«سير أعلام النبلاء» (١١/٤٩٢-٤٩٣)، و«تذكرة الحفاظ» (٢/٥٩٦) .
[٨] هذا النص ليس في «الملخص». وقد ذكر الدارقطني «الأبيض بن أبان» في «الضعفاء والمتروكين» (ص١٥٧ رقم ١٢٠) .
(٥) ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٢/٣١٢)، و«ميزان الاعتدال» (١/٧٨)، و«المغني في الضعفاء» (١/٣٢)، و«لسان الميزان» (١/١٢٩) .
[٦] نقل المزي في «تهذيب الكمال» (١/٢٥٨)، والذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٢/٣٦٨) قولَ الدارقطني، وليس في «السير»: «وشر منه» .
(٢) هو: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سَلِيط العَبْدي، النيسابوري، توفي سنة ثلاث وستين ومئتين. ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٢/٤١ رقم١١)، و«تهذيب الكمال» (١/٢٥٥-٢٦١ رقم٦)، و«سير أعلام النبلاء» (١٢/٣٦٣-٣٦٩) .
(٣) في «الملخص»: «الصحيح»، وهو الموافق لما في «تهذيب الكمال» و«السير».
[٧] في «سؤالات الحاكم للدارقطني» (ص٨٨ رقم ١١): «ثقة مأمون» .
(٤) هو: أحمد ابن الحافظ أبي خيثمة: زهير بن حرب، أبو بكر، النسائي، ثم البغدادي، توفي سنة تسع وسبعين ومئتين.
ترجمته في: «تاريخ بغداد» (٤/١٦٢-١٦٤)، و«سير أعلام النبلاء» (١١/٤٩٢-٤٩٣)، و«تذكرة الحفاظ» (٢/٥٩٦) .
[٨] هذا النص ليس في «الملخص». وقد ذكر الدارقطني «الأبيض بن أبان» في «الضعفاء والمتروكين» (ص١٥٧ رقم ١٢٠) .
(٥) ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٢/٣١٢)، و«ميزان الاعتدال» (١/٧٨)، و«المغني في الضعفاء» (١/٣٢)، و«لسان الميزان» (١/١٢٩) .
٨٨