٤٥٥ -[أبو عَذَبَة] (٤) الذى يَروي عن نافعٍ (٥)، عنِ ابنِ عُمرَ (٦)، حديثَ الغُسلِ (٧)؛ سُئل عنه؟
قال: لا أعرفُه إلا في هذا الحديثِ، ولا أعرفُ له حديثًا غيرَه.
(١) ويقال: ابن صهيبة، ويقال: ابن صهبة، ويقال: ابن صهبان، ويقال: ابن أصيهب، أبو حذيفة، الهَمْداني الأرحبي الكوفي.
ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٤/٧٣)، و«الجرح والتعديل» (٤/١٦٥)، و«الثقات» لابن حبان (٤/٣١٧)، و«تهذيب الكمال» (١١/٢٩١ الترجمة ٢٤٥٨) .
(٢) تقدمت ترجمته في رقم (٢٥٦) .
(٣) تقدمت ترجمته في رقم (٢٢٣) .
[٤٥٥] قال الدارقطني في «سؤالات البرقاني» (ص٧٧ رقم٦٠٥): «وأبو عذبة عن نافع: مجهول، يروي حديث الغسل» .
وأورده في «المؤتلف والمختلف» (٣/١٦٢٦) فقال: «أما أبو عذبة، فهو: أبو عذبة يروي عن نافع، عن ابن عُمر: أن النبي ﷺ قال: من أتى الجمعة فليغتسل، رواه عنه الجراح بن مَليح البهراني» .
(٤) في الأصل: «أبو عدنه» بدال مهملة، ثم نون، والنص ضمن التلف الذي في آخر مخطوط «الملخص»، وما أثبتناه من «المؤتلف والمختلف».
وأبو عَذَبة ذكره ابن حبان في «الثقات» (٧/٦٦٤)، وقال: «يروي عن نافع، روى عنه شريح بن عبيد وأهل الشام» .
وانظر ترجمته في: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/١٦٦)، و«ميزان الاعتدال» (٤/٥٥١)، و«المغني في الضعفاء» (٢/٧٩٨)، و«المقتنى في سرد الكنى» (١/٣٩٥)، و«لسان الميزان» (٧/٨٠) .
(٥) هو: مولى ابن عمر، تقدمت ترجمته في رقم (١٣٥) .
(٦) تقدمت ترجمته في رقم (٧٧) .
(٧) روى هذا الحديث الطبراني في «الأوسط» (٢٢) من طريق الجَرَّاح بن مَليح، عن أبي عذبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «من أتى الجمعة فليغتسل» . ⦗٣٥١⦘
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديثَ عن أبي عذبة إلا الجرَّاحُ، تفرَّد به الحوطي» .
والحديث رواه البخاري (٨٧٧)، ومسلم (٨٤٤) من طرق عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا.
ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٤/٧٣)، و«الجرح والتعديل» (٤/١٦٥)، و«الثقات» لابن حبان (٤/٣١٧)، و«تهذيب الكمال» (١١/٢٩١ الترجمة ٢٤٥٨) .
(٢) تقدمت ترجمته في رقم (٢٥٦) .
(٣) تقدمت ترجمته في رقم (٢٢٣) .
[٤٥٥] قال الدارقطني في «سؤالات البرقاني» (ص٧٧ رقم٦٠٥): «وأبو عذبة عن نافع: مجهول، يروي حديث الغسل» .
وأورده في «المؤتلف والمختلف» (٣/١٦٢٦) فقال: «أما أبو عذبة، فهو: أبو عذبة يروي عن نافع، عن ابن عُمر: أن النبي ﷺ قال: من أتى الجمعة فليغتسل، رواه عنه الجراح بن مَليح البهراني» .
(٤) في الأصل: «أبو عدنه» بدال مهملة، ثم نون، والنص ضمن التلف الذي في آخر مخطوط «الملخص»، وما أثبتناه من «المؤتلف والمختلف».
وأبو عَذَبة ذكره ابن حبان في «الثقات» (٧/٦٦٤)، وقال: «يروي عن نافع، روى عنه شريح بن عبيد وأهل الشام» .
وانظر ترجمته في: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/١٦٦)، و«ميزان الاعتدال» (٤/٥٥١)، و«المغني في الضعفاء» (٢/٧٩٨)، و«المقتنى في سرد الكنى» (١/٣٩٥)، و«لسان الميزان» (٧/٨٠) .
(٥) هو: مولى ابن عمر، تقدمت ترجمته في رقم (١٣٥) .
(٦) تقدمت ترجمته في رقم (٧٧) .
(٧) روى هذا الحديث الطبراني في «الأوسط» (٢٢) من طريق الجَرَّاح بن مَليح، عن أبي عذبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «من أتى الجمعة فليغتسل» . ⦗٣٥١⦘
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديثَ عن أبي عذبة إلا الجرَّاحُ، تفرَّد به الحوطي» .
والحديث رواه البخاري (٨٧٧)، ومسلم (٨٤٤) من طرق عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا.
٣٥٠