٤٤٩ - وأبو العَنْبَسِ: عبدُاللهِ بنُ صُهْبانَ الأسديُّ (٣)، عن عطيةَ (٤)، روى عنه عمَّارُ بنُ محمَّدٍ (٥) ابنُ أختِ الثَّوريِّ.
٤٥٠ - وأبو العَنْبَسِ: غُنَيمُ بنُ قيسٍ (٦)، ذكره مسلمُ بنُ الحجَّاجِ (٧) في «الكُنى»، ووَهِمَ فيه (٨)؛ وإنما هو: أبو العَنبرِ غُنَيمٌ.
(١) هو: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، توفي سنة ست ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٧/١٥٧)، و«الجرح والتعديل» (٧/١١٨)، و«تهذيب الكمال» (٢٣/٤٢٧ الترجمة ٤٨١٩)، و«تذكرة الحفاظ» (١/٩٦- ٩٧)، و«سير أعلام النبلاء» (٥/٥٣-٦٠) .
(٢) هو: ابن كِدام، تقدمت ترجمته في رقم (٣٨٠) .
[٤٤٩] ذكر الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» (٣/١٥٣٨) مثل هذا النص، وانظر «الإكمال» لابن ماكولا (٦/٨٢) .
(٣) عدَّه ابن حجر في «التقريب» (٣٣٩٥) من الطبقة السابعة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٥/١٢٢)، و«الجرح والتعديل» (٥/٨٥)، و«الثقات» لابن حبان (٧/٣٧)، و«المؤتلف والمختلف» (٣/١٥٣٨)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٦/٨٢)، و«تهذيب الكمال» (١٥/١٢٨ الترجمة ٣٣٤٤)، و«ميزان الاعتدال» (٢/٤٤٧) .
(٤) هو: ابن سعد العوفي، تقدمت ترجمته في رقم (٢٥١) .
(٥) هو: أبو اليقظان، الكوفي الثوري، سكن بغداد، توفي سنة اثنتين وثمانين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٧/٢٩)، و«الجرح والتعديل» (٦/٣٩٣)، و«المجروحين» (٢/١٩٥)، و«تاريخ بغداد» (١٢/٢٥٢)، و«تهذيب الكمال» (٢١/٢٠٤ الترجمة ٤١٧٠)، و«ميزان الاعتدال» (٣/١٦٨) .
[٤٥٠] ذكر الدارقطني نحو هذا النص في «المؤتلف والمختلف» (٣/١٥٣٨) . وانظر: (٣/١٦٤٣ و١٦٧٧)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٦/٨٢) .
(٦) هو: أبو العنبر، المازني البصري، توفي سنة تسعين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٧/١١٠)، و«الجرح والتعديل» (٧/٥٨)، و«الثقات» لابن حبان (٥/٢٩٣)، و«تهذيب الكمال» (٢٣/١٢٠ الترجمة ٤٦٩٦) .
(٧) الإمام المشهور صاحب «الصحيح».
(٨) يظهر لنا من صنيع الإمام مسلم في «الكنى» أنه لم يهم، ولكن وقع له كنيتان ⦗٣٤٨⦘ لغنيم بن قيس، وهما: أبو العنبس، أوردها في كتابه (ص ٨٤)، وأبو العنبر، أوردها في كتابه (ص ٨٨) .
ويرجِّح دفعَ الوَهَم عن مسلم ما علَّقه كاتب النسخة المحفوظة في الظاهرية- وقد نشرها مصوَّرةً الأستاذ مطاع الطرابيشي- إذ كتب عند (أبو العنبس): «في نسخة: (ويقال: أبو العنبر)، وهو الصَّواب، ووهَّم الدارقطنيُّ مسلمًا في قوله: أبو العنبس» .
فهذا النصُّ دليلٌ على أن مسلمًا وقف على كنيتين لغنيم بن قيس، فأوردهما في كتابه.
هذا، ولكتاب «الكنى» لمسلم نسخةٌ بخط الدارقطني محفوظة بمكتبة شهيد علي بتركيا برقم (١٩٣٢) .
(٢) هو: ابن كِدام، تقدمت ترجمته في رقم (٣٨٠) .
[٤٤٩] ذكر الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» (٣/١٥٣٨) مثل هذا النص، وانظر «الإكمال» لابن ماكولا (٦/٨٢) .
(٣) عدَّه ابن حجر في «التقريب» (٣٣٩٥) من الطبقة السابعة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٥/١٢٢)، و«الجرح والتعديل» (٥/٨٥)، و«الثقات» لابن حبان (٧/٣٧)، و«المؤتلف والمختلف» (٣/١٥٣٨)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٦/٨٢)، و«تهذيب الكمال» (١٥/١٢٨ الترجمة ٣٣٤٤)، و«ميزان الاعتدال» (٢/٤٤٧) .
(٤) هو: ابن سعد العوفي، تقدمت ترجمته في رقم (٢٥١) .
(٥) هو: أبو اليقظان، الكوفي الثوري، سكن بغداد، توفي سنة اثنتين وثمانين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٧/٢٩)، و«الجرح والتعديل» (٦/٣٩٣)، و«المجروحين» (٢/١٩٥)، و«تاريخ بغداد» (١٢/٢٥٢)، و«تهذيب الكمال» (٢١/٢٠٤ الترجمة ٤١٧٠)، و«ميزان الاعتدال» (٣/١٦٨) .
[٤٥٠] ذكر الدارقطني نحو هذا النص في «المؤتلف والمختلف» (٣/١٥٣٨) . وانظر: (٣/١٦٤٣ و١٦٧٧)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٦/٨٢) .
(٦) هو: أبو العنبر، المازني البصري، توفي سنة تسعين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٧/١١٠)، و«الجرح والتعديل» (٧/٥٨)، و«الثقات» لابن حبان (٥/٢٩٣)، و«تهذيب الكمال» (٢٣/١٢٠ الترجمة ٤٦٩٦) .
(٧) الإمام المشهور صاحب «الصحيح».
(٨) يظهر لنا من صنيع الإمام مسلم في «الكنى» أنه لم يهم، ولكن وقع له كنيتان ⦗٣٤٨⦘ لغنيم بن قيس، وهما: أبو العنبس، أوردها في كتابه (ص ٨٤)، وأبو العنبر، أوردها في كتابه (ص ٨٨) .
ويرجِّح دفعَ الوَهَم عن مسلم ما علَّقه كاتب النسخة المحفوظة في الظاهرية- وقد نشرها مصوَّرةً الأستاذ مطاع الطرابيشي- إذ كتب عند (أبو العنبس): «في نسخة: (ويقال: أبو العنبر)، وهو الصَّواب، ووهَّم الدارقطنيُّ مسلمًا في قوله: أبو العنبس» .
فهذا النصُّ دليلٌ على أن مسلمًا وقف على كنيتين لغنيم بن قيس، فأوردهما في كتابه.
هذا، ولكتاب «الكنى» لمسلم نسخةٌ بخط الدارقطني محفوظة بمكتبة شهيد علي بتركيا برقم (١٩٣٢) .
٣٤٧