٤٢٠ - وقال: يحيى بنُ (٦) شُعَيبٍ، هو أبو اليَسَعِ المكفوفُ (٧) .
٤٢١ - وسُئل عن الماجِشُونِ؟
فقال: هو (٨) يعقوبُ بنُ أبي سلمةَ (٩)، ومِن (١٠) ولده: يوسفُ بن
(¬*) تقدمت ترجمته في رقم (٢٥٦) .
(١) في الأصل: «إليه»، والمثبت من «الملخص».
(٢) في «الملخص»: «لتذبحها» .
(٣) قوله: «يذبحها» ليس في الأصل، فأثبتناه من «الملخص».
(٤) في الأصل: «نيف»، والمثبت من «الملخص».
(٥) بهامش«الملخص» تعليق على هذا النص، لفظه: «من اجترى وتجاسر على علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه»، كالعنوان لهذا النص، وليس بخط الناسخ.
(٦) قوله: «بن» ليس في الأصل، فأثبتناه من «الملخص».
(٧) وهو كوفي. ترجمته في: «الكنى» للبخاري (ص٨٢)، و«الجرح والتعديل» (٩/٤٥٨)، و«الثقات» لابن حبان (٩/٢٥٠)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٧/٣٢٩) .
[٤٢١] ذكر الدارقطني هذا النص بتمامه في كتاب «العلل» (١١/٢٨٨-٢٨٩) مع اختلاف يسير في بعض المواضع.
(٨) قوله: «هو» ليس في الأصل، فأثبتناه من «الملخص».
(٩) هو: يعقوب بن أبي سلمة: دينار، ويقال: ميمون، أبو يوسف، الماجشون، مولى آل المنكدر، القرشي المديني، توفي سنة أربع وعشرين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٨/٣٩٢)، و«الجرح والتعديل» (٩/٢٠٧)، و«الثقات» لابن حبان (٥/٥٥٤)، و«تهذيب الكمال» (٣٢/٣٣٦ الترجمة ٧٠٩٠)، و«سير أعلام النبلاء» (٥/٣٧٠) .
(١٠) في «الملخص»: «وفي» .
(١) في الأصل: «إليه»، والمثبت من «الملخص».
(٢) في «الملخص»: «لتذبحها» .
(٣) قوله: «يذبحها» ليس في الأصل، فأثبتناه من «الملخص».
(٤) في الأصل: «نيف»، والمثبت من «الملخص».
(٥) بهامش«الملخص» تعليق على هذا النص، لفظه: «من اجترى وتجاسر على علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه»، كالعنوان لهذا النص، وليس بخط الناسخ.
(٦) قوله: «بن» ليس في الأصل، فأثبتناه من «الملخص».
(٧) وهو كوفي. ترجمته في: «الكنى» للبخاري (ص٨٢)، و«الجرح والتعديل» (٩/٤٥٨)، و«الثقات» لابن حبان (٩/٢٥٠)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٧/٣٢٩) .
[٤٢١] ذكر الدارقطني هذا النص بتمامه في كتاب «العلل» (١١/٢٨٨-٢٨٩) مع اختلاف يسير في بعض المواضع.
(٨) قوله: «هو» ليس في الأصل، فأثبتناه من «الملخص».
(٩) هو: يعقوب بن أبي سلمة: دينار، ويقال: ميمون، أبو يوسف، الماجشون، مولى آل المنكدر، القرشي المديني، توفي سنة أربع وعشرين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٨/٣٩٢)، و«الجرح والتعديل» (٩/٢٠٧)، و«الثقات» لابن حبان (٥/٥٥٤)، و«تهذيب الكمال» (٣٢/٣٣٦ الترجمة ٧٠٩٠)، و«سير أعلام النبلاء» (٥/٣٧٠) .
(١٠) في «الملخص»: «وفي» .
٣٣٠