٤١٥ - وسمعتُ أبا الحسنِ الدارقطنيَّ يقولُ: سمعتُ أبا الحسنِ عليَّ بنَ موسى الرزَّازَ (٧) يقولُ: سمعتُ موسى بنَ هارونَ (٨) يقولُ: بنو صاعدٍ ثلاثةٌ: يحيى أثبتُهم، ويوسفُ كان أكبرَهم، وأحمدُ كان أوسطَهم، ولهم عمٌّ يقالُ له: عبدُاللهِ بنُ صاعدٍ (٩)، يُحدِّثُ عن سفيانَ ابنِ عيينةَ، وكان له مسائلُ سألَ عنها سفيانَ في التَّصوُّفِ والزهدِ وغيرِ ذلك.
(١) في «الملخص»: «ويوسف» .
(٢) يعني: يحدث عن.
(٣) هو: خلاد بن يحيى بن صفوان، أبو محمد، السلمي الكوفي، نزيل مكة، من كبار شيوخ البخاري، توفي سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة سبع عشرة ومئتين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٣/١٨٩)، و«الجرح والتعديل» (٣/٣٦٨)، و«تهذيب الكمال» (٨/٣٥٩ الترجمة ١٧٤١)، و«سير أعلام النبلاء» (١٠/١٦٤- ١٦٥)، و«ميزان الاعتدال» (١/٦٥٧) .
(٤) هو: عبد الله بن محمد، تقدمت ترجمته في رقم (١١٥) .
(٥) تقدمت ترجمته في رقم (٣٥٨) .
(٦) في «الملخص»: «مصنفات»، وكلاهما صحيح لغة.
[٤١٥] روى هذا النص الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٤/٢٣٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٤/٣٦٠) من طريق السهمي، عقب النص السابق، على أنهما نص واحد.
(٧) في «الملخص» لم تنقط الزاي الأولى. وهو يعرف بـ«ابن الرزاز». ترجمته في: «تاريخ بغداد» (١٢/١١٣) .
(٨) تقدمت ترجمته في رقم (٥١) .
(٩) هو: مولى أبي جعفر المنصور. ترجمته في: «تاريخ بغداد» (٩/٤٨٢) .
(٢) يعني: يحدث عن.
(٣) هو: خلاد بن يحيى بن صفوان، أبو محمد، السلمي الكوفي، نزيل مكة، من كبار شيوخ البخاري، توفي سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة سبع عشرة ومئتين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٣/١٨٩)، و«الجرح والتعديل» (٣/٣٦٨)، و«تهذيب الكمال» (٨/٣٥٩ الترجمة ١٧٤١)، و«سير أعلام النبلاء» (١٠/١٦٤- ١٦٥)، و«ميزان الاعتدال» (١/٦٥٧) .
(٤) هو: عبد الله بن محمد، تقدمت ترجمته في رقم (١١٥) .
(٥) تقدمت ترجمته في رقم (٣٥٨) .
(٦) في «الملخص»: «مصنفات»، وكلاهما صحيح لغة.
[٤١٥] روى هذا النص الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٤/٢٣٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٤/٣٦٠) من طريق السهمي، عقب النص السابق، على أنهما نص واحد.
(٧) في «الملخص» لم تنقط الزاي الأولى. وهو يعرف بـ«ابن الرزاز». ترجمته في: «تاريخ بغداد» (١٢/١١٣) .
(٨) تقدمت ترجمته في رقم (٥١) .
(٩) هو: مولى أبي جعفر المنصور. ترجمته في: «تاريخ بغداد» (٩/٤٨٢) .
٣٢٧