٣٣٨ - أبو يوسفَ (٣) ومحمدُ بنُ الحسنِ (٤)، في حديثِهما ضَعفٌ (٥) .
[٣٣٧] روى هذا النص ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٠/٣٢٨) عن السلمي، ونقل الذهبي في «ميزان الاعتدال» (٤/١٨٧) قول الدارقطني.
(١) هو: أبو السَّرِيِّ، الواعظ القاصُّ.
ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٧/٣٥٠)، و«الجرح والتعديل» (٨/١٧٦)، و«الكامل في الضعفاء» (٦/٣٩٣)، و«تاريخ بغداد» (١٣/٧١)، و«ميزان الاعتدال» (٤/١٨٧) .
(٢) في الأصل: «عليه»، والمثبت من «الملخص»، والمصادر التي نقلت النص.
[٣٣٨] في «سؤالات البرقاني للدارقطني» (ص٦٣ رقم ٤٦٨) - ومن طريقه رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٢/١٨١) -: «وسألته عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة رحمه الله؟ فقال: قال يحيى بن معين: كذاب. وقال فيه أحمد- يعني ابن حنبل- نحو هذا. قال أبو الحسن: وعندي لا يستحق الترك» .
وفي «سؤالات البرقاني» (ص٧٣ رقم ٥٦٧): «سألته عن أبي يوسف صاحب أبي حنيفة؟ فقال: هو أقوى من محمد بن الحسن» .
(٣) تقدمت ترجمته برقم (١٢٨) .
(٤) هو: محمد بن الحسن بن فرقد، أبو عبد الله، الشَّيباني، الكوفي، صاحب الإمام أبي حنيفة، ولد سنة اثنتين وثلاثين ومئة، وتوفي سنة تسع وثمانين ومئة.
ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٧/٢٢٧)، و«المجروحين» (٢/٢٧٥)، و«الكامل في الضعفاء» (٦/١٧٤)، و«تاريخ بغداد» (٢/١٧٢)، و«سير أعلام النبلاء» (٩/١٣٤-١٣٦)، و«ميزان الاعتدال» (٣/٥١٣)، و«لسان الميزان» (٥/١٢١) .
(٥) في الأصل: «ضعيف» .
(١) هو: أبو السَّرِيِّ، الواعظ القاصُّ.
ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٧/٣٥٠)، و«الجرح والتعديل» (٨/١٧٦)، و«الكامل في الضعفاء» (٦/٣٩٣)، و«تاريخ بغداد» (١٣/٧١)، و«ميزان الاعتدال» (٤/١٨٧) .
(٢) في الأصل: «عليه»، والمثبت من «الملخص»، والمصادر التي نقلت النص.
[٣٣٨] في «سؤالات البرقاني للدارقطني» (ص٦٣ رقم ٤٦٨) - ومن طريقه رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٢/١٨١) -: «وسألته عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة رحمه الله؟ فقال: قال يحيى بن معين: كذاب. وقال فيه أحمد- يعني ابن حنبل- نحو هذا. قال أبو الحسن: وعندي لا يستحق الترك» .
وفي «سؤالات البرقاني» (ص٧٣ رقم ٥٦٧): «سألته عن أبي يوسف صاحب أبي حنيفة؟ فقال: هو أقوى من محمد بن الحسن» .
(٣) تقدمت ترجمته برقم (١٢٨) .
(٤) هو: محمد بن الحسن بن فرقد، أبو عبد الله، الشَّيباني، الكوفي، صاحب الإمام أبي حنيفة، ولد سنة اثنتين وثلاثين ومئة، وتوفي سنة تسع وثمانين ومئة.
ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٧/٢٢٧)، و«المجروحين» (٢/٢٧٥)، و«الكامل في الضعفاء» (٦/١٧٤)، و«تاريخ بغداد» (٢/١٧٢)، و«سير أعلام النبلاء» (٩/١٣٤-١٣٦)، و«ميزان الاعتدال» (٣/٥١٣)، و«لسان الميزان» (٥/١٢١) .
(٥) في الأصل: «ضعيف» .
٢٨١