٢٩٩ - وفرقدُ بنُ الحجَّاجِ، أبو نصرٍ (٤) البصريُّ (٥)، سمع عقبةَ بنَ
[٢٩٨] ذكر الدارقطني هذا النص في «المؤتلف والمختلف» (٤/١٨٦٦)، وذكر مثله ابن ماكولا في «الإكمال» (٧/٤٩) .
(١) في الأصل: «الحنَّاط» وهو موافق لما في «الجرح والتعديل» (٧/٨١)، وما أثبتناه من «الملخص»، وهو موافق لما في «المؤتلف والمختلف» للدارقطني، و«الإكمال» لابن ماكولا. وانظر التعليق على النص السابق.
(٢) تقدمت ترجمته في رقم (٢٥٧) .
(٣) وقع في «التاريخ الكبير» (٧/١٣٠) و«الجرح والتعديل» (٧/٨١) و«الثقات» (٥/٢٩٨): «يوسف بن يزيد»، وما في الأصل و«الملخص» موافق لما في «المؤتلف والمختلف»، و«الإكمال»، وهو: يونس بن يزيد بن أبي النِّجاد: مُشْكان، أبو يزيد، الأَيْلي، توفي سنة تسع وخمسين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٨/٤٠٦)، و«الجرح والتعديل» (٩/٢٤٧- ٢٤٨)، و«تهذيب الكمال» (٣٢/٥٥١ الترجمة ٧١٨٨)، و«سير أعلام النبلاء» (٦٢٩٧- ٣٠١)، و«ميزان الاعتدال» (٤/٤٨٤) .
[٢٩٩] ذكر الدارقطني هذا النص في «المؤتلف والمختلف» (٤/١٨٦٦-١٨٦٧)، وذكر نحوه ابن ماكولا في «الإكمال» (٧/٤٩) .
(٤) في «الملخص»: «أبو نصير» وكذا في «المؤتلف والمختلف» و«الإكمال»، وبقية المصادر موافقة لما في الأصل.
(٥) ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٧/١٣١)، و«الجرح والتعديل» (٧/٨٢)، و«الثقات» لابن حبان (٧/٣٢٢) .
(١) في الأصل: «الحنَّاط» وهو موافق لما في «الجرح والتعديل» (٧/٨١)، وما أثبتناه من «الملخص»، وهو موافق لما في «المؤتلف والمختلف» للدارقطني، و«الإكمال» لابن ماكولا. وانظر التعليق على النص السابق.
(٢) تقدمت ترجمته في رقم (٢٥٧) .
(٣) وقع في «التاريخ الكبير» (٧/١٣٠) و«الجرح والتعديل» (٧/٨١) و«الثقات» (٥/٢٩٨): «يوسف بن يزيد»، وما في الأصل و«الملخص» موافق لما في «المؤتلف والمختلف»، و«الإكمال»، وهو: يونس بن يزيد بن أبي النِّجاد: مُشْكان، أبو يزيد، الأَيْلي، توفي سنة تسع وخمسين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٨/٤٠٦)، و«الجرح والتعديل» (٩/٢٤٧- ٢٤٨)، و«تهذيب الكمال» (٣٢/٥٥١ الترجمة ٧١٨٨)، و«سير أعلام النبلاء» (٦٢٩٧- ٣٠١)، و«ميزان الاعتدال» (٤/٤٨٤) .
[٢٩٩] ذكر الدارقطني هذا النص في «المؤتلف والمختلف» (٤/١٨٦٦-١٨٦٧)، وذكر نحوه ابن ماكولا في «الإكمال» (٧/٤٩) .
(٤) في «الملخص»: «أبو نصير» وكذا في «المؤتلف والمختلف» و«الإكمال»، وبقية المصادر موافقة لما في الأصل.
(٥) ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٧/١٣١)، و«الجرح والتعديل» (٧/٨٢)، و«الثقات» لابن حبان (٧/٣٢٢) .
٢٦٦