سؤالات السلمي للدارقطني

كان خالي عبدُالرحمنِ بنُ مهديٍّ (١) يتركُ الحديثَ عن الحسنِ بنِ أبي جعفرٍ الجُفْريِّ (٢)، و[عبادِ] (٣) بنِ صُهَيبٍ (٤)، وغيرِهما من أهلِ القَدَرِ؛ للمَذْهَبِ والضَّعْفِ، فلما كان بأَخَرَةٍ حدَّث عنهم، وخرَّجهم في تصانيفِه، فقلتُ: يا خالِ (٥) ! أليسَ قد كنتَ أمسكتَ عن الروايةِ عن هؤلاءِ؟ فقال: نعم، لكن خفتُ أن يُخَاصِموني بين يَدَيْ رَبِّي فيقولون (٦): ياربِّ! سلْ عبدَالرحمنِ لِمَ أَسقط عدالَتَنا؟!.
٢٦٢ - وقيل ليحيى بنِ سعيدٍ (٧): لِمَ تَركتَ الحديثَ عن هؤلاءِ
(١) هو: عبد الرحمن بن مهدي بن حسَّان، أبو سعيد، العنْبَريُّ، البصري، ولد سنة خمس وثلاثين ومئة، وتوفي سنة ثمانٍ وتسعين ومئة. ترجمته في «التاريخ الكبير» (٥/‏٢٥٤)، و«الجرح والتعديل» (١/‏٢٥١-٢٦٢)، و«تهذيب الكمال» (١٧/‏٤٣٠ الترجمة ٣٩٦٩)، و«سير أعلام النبلاء» (٩/‏١٩٢-٢٠٩) .
(٢) في الأصل: «الجعفري»، والمثبت من «الملخص»، ومصادر الترجمة. وهو: الحسن بن أبي جعفر: عَجْلان، وقيل: عمرو، أبو سعيد، الأزدي الجفري، توفي سنة سبع وستين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٢/‏٢٨٨)، و«ضعفاء العقيلي» (١/‏٢٢١)، و«الجرح والتعديل» (٣/‏٢٩)، و«المجروحين» (١/‏٢٣٦)، و«الكامل في الضعفاء» (٢/‏٣٠٤)، ة«الأنساب» (١/‏٤٢٠)، و«تهذيب الكمال» (٦/‏٧٣ الترجمة ١٢١٠)، و«ميزان الاعتدال» (١/‏٤٨٢)، و«الكشف الحثيث» (ص ٩٠ رقم ٢١٢) .
(٣) في الأصل و«الملخص»: «عثمان»، والصواب: «عباد» كما في «المجروحين» لابن حبان (١/‏٢٣٧)، و«تهذيب الكمال» (٦/‏٧٦) .
(٤) هو: عباد بن صهيب، البصري، توفي سنة اثنتي عشرة ومئتين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٦/‏٤٣)، و«ضعفاء العقيلي» (٣/‏١٤٤)، و«الجرح والتعديل» (٦/‏٨١)، و«المجروحين» (٢/‏١٦٤)، و«الكامل في الضعفاء» (٤/‏٣٤٦- ٣٤٧)، و«ميزان الاعتدال» (٢/‏٣٦٧)، و«لسان الميزان» (٣/‏٢٣٠- ٢٣١) .
(٥) في «الملخص»: «يا خالي» .
(٦) كذا في الأصل، والجادَّة: «فيقولوا» .
(٧) هو: القطان. وقد تقدمت ترجمته في رقم (٢٤١) .
٢٤٣