٢٦٢ - وقيل ليحيى بنِ سعيدٍ (٧): لِمَ تَركتَ الحديثَ عن هؤلاءِ
(١) هو: عبد الرحمن بن مهدي بن حسَّان، أبو سعيد، العنْبَريُّ، البصري، ولد سنة خمس وثلاثين ومئة، وتوفي سنة ثمانٍ وتسعين ومئة. ترجمته في «التاريخ الكبير» (٥/٢٥٤)، و«الجرح والتعديل» (١/٢٥١-٢٦٢)، و«تهذيب الكمال» (١٧/٤٣٠ الترجمة ٣٩٦٩)، و«سير أعلام النبلاء» (٩/١٩٢-٢٠٩) .
(٢) في الأصل: «الجعفري»، والمثبت من «الملخص»، ومصادر الترجمة. وهو: الحسن بن أبي جعفر: عَجْلان، وقيل: عمرو، أبو سعيد، الأزدي الجفري، توفي سنة سبع وستين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٢/٢٨٨)، و«ضعفاء العقيلي» (١/٢٢١)، و«الجرح والتعديل» (٣/٢٩)، و«المجروحين» (١/٢٣٦)، و«الكامل في الضعفاء» (٢/٣٠٤)، ة«الأنساب» (١/٤٢٠)، و«تهذيب الكمال» (٦/٧٣ الترجمة ١٢١٠)، و«ميزان الاعتدال» (١/٤٨٢)، و«الكشف الحثيث» (ص ٩٠ رقم ٢١٢) .
(٣) في الأصل و«الملخص»: «عثمان»، والصواب: «عباد» كما في «المجروحين» لابن حبان (١/٢٣٧)، و«تهذيب الكمال» (٦/٧٦) .
(٤) هو: عباد بن صهيب، البصري، توفي سنة اثنتي عشرة ومئتين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٦/٤٣)، و«ضعفاء العقيلي» (٣/١٤٤)، و«الجرح والتعديل» (٦/٨١)، و«المجروحين» (٢/١٦٤)، و«الكامل في الضعفاء» (٤/٣٤٦- ٣٤٧)، و«ميزان الاعتدال» (٢/٣٦٧)، و«لسان الميزان» (٣/٢٣٠- ٢٣١) .
(٥) في «الملخص»: «يا خالي» .
(٦) كذا في الأصل، والجادَّة: «فيقولوا» .
(٧) هو: القطان. وقد تقدمت ترجمته في رقم (٢٤١) .
(٢) في الأصل: «الجعفري»، والمثبت من «الملخص»، ومصادر الترجمة. وهو: الحسن بن أبي جعفر: عَجْلان، وقيل: عمرو، أبو سعيد، الأزدي الجفري، توفي سنة سبع وستين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٢/٢٨٨)، و«ضعفاء العقيلي» (١/٢٢١)، و«الجرح والتعديل» (٣/٢٩)، و«المجروحين» (١/٢٣٦)، و«الكامل في الضعفاء» (٢/٣٠٤)، ة«الأنساب» (١/٤٢٠)، و«تهذيب الكمال» (٦/٧٣ الترجمة ١٢١٠)، و«ميزان الاعتدال» (١/٤٨٢)، و«الكشف الحثيث» (ص ٩٠ رقم ٢١٢) .
(٣) في الأصل و«الملخص»: «عثمان»، والصواب: «عباد» كما في «المجروحين» لابن حبان (١/٢٣٧)، و«تهذيب الكمال» (٦/٧٦) .
(٤) هو: عباد بن صهيب، البصري، توفي سنة اثنتي عشرة ومئتين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٦/٤٣)، و«ضعفاء العقيلي» (٣/١٤٤)، و«الجرح والتعديل» (٦/٨١)، و«المجروحين» (٢/١٦٤)، و«الكامل في الضعفاء» (٤/٣٤٦- ٣٤٧)، و«ميزان الاعتدال» (٢/٣٦٧)، و«لسان الميزان» (٣/٢٣٠- ٢٣١) .
(٥) في «الملخص»: «يا خالي» .
(٦) كذا في الأصل، والجادَّة: «فيقولوا» .
(٧) هو: القطان. وقد تقدمت ترجمته في رقم (٢٤١) .
٢٤٣