فقال: لأنه وَقف في حديثِ القرآنِ (١)، وعليُّ بنُ الجَعدِ ثقةٌ؛ قد أخرج عنه البخاريُّ (٢) (٣) .
٢٤٠ - قال (٤) وسُئل عليُّ بنُ المدينيِّ (٥): أيُّهما أحبُّ إليك في شُعبةَ (٦): عليُّ بنُ الجَعْدِ (٧)، أو شَبَابةُ (٨)؟
(١) أي: هو من الواقفة الذين لا يقولون القرآن مخلوق ولا غير مخلوق. انظر «فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية» (٥/١٧٩-١٨٠) و(١٢/٤٢٠) .
وهذا المذهب معروف عن علي بن الجعد عفا الله عنه، فقد روى الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٣/٢٨٦-٢٨٧/تحقيق بشار عواد) عن أبي هاشم زياد بن أيوب قال: كنت عند علي بن الجعد، فسألوه عن القرآن؟ فقال: القرآن كلام الله، ومن قال: مخلوق، لم أعنفه. قال أبو هاشم: فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل، فقال: ما بلغني عنه أشد من هذا!
(٢) روى البخاري عنه في مواضع من «صحيحه» منها رقم (٥٣) و(١٠٦) و(١١٧٩)، وقال الحافظ ابن حجر في «تهذيب التهذيب» (٣/١٤٨): «وفي هامش «الزهرة» بخط ابن طاهر: روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثًا» .
(٣) تقدمت ترجمته في رقم (٨٠) .
[٢٤٠] هذا النص ليس في «الملخص».
(٤) القائل هو: أبو الحسن الدارقطني، وقول علي بن المديني روى نحوه ابن عدي في «الكامل» (٥/٢١٣)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/٣٦٥) عن ابن معين.
(٥) تقدمت ترجمته في رقم (١١٦) .
(٦) تقدمت ترجمته في رقم (١٧١) .
(٧) تقدمت ترجمته في رقم (٢٣٩) .
(٨) هو: شبابة بن سَوَّار، أبو عمرو، المدائني الفَزَاري، ولد سنة ثلاثين ومئة، وتوفي سنة أربع أو خمس أوست ومئتين. ⦗٢٢١⦘
ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٤/٣٧٠)، و«الجرح والتعديل» (٤/٣٩٢)، و«الكامل في الضعفاء» (٤/٤٥)، و«تهذيب الكمال» (١٢/٣٤٣ الترجمة ٢٦٨٤)، و«سير أعلام النبلاء» (٩/٥١٣)، و«تذكرة الحفاظ» (١/٣٦١)، و«ميزان الاعتدال» (٢/٢٦٠) .
وهذا المذهب معروف عن علي بن الجعد عفا الله عنه، فقد روى الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٣/٢٨٦-٢٨٧/تحقيق بشار عواد) عن أبي هاشم زياد بن أيوب قال: كنت عند علي بن الجعد، فسألوه عن القرآن؟ فقال: القرآن كلام الله، ومن قال: مخلوق، لم أعنفه. قال أبو هاشم: فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل، فقال: ما بلغني عنه أشد من هذا!
(٢) روى البخاري عنه في مواضع من «صحيحه» منها رقم (٥٣) و(١٠٦) و(١١٧٩)، وقال الحافظ ابن حجر في «تهذيب التهذيب» (٣/١٤٨): «وفي هامش «الزهرة» بخط ابن طاهر: روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثًا» .
(٣) تقدمت ترجمته في رقم (٨٠) .
[٢٤٠] هذا النص ليس في «الملخص».
(٤) القائل هو: أبو الحسن الدارقطني، وقول علي بن المديني روى نحوه ابن عدي في «الكامل» (٥/٢١٣)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/٣٦٥) عن ابن معين.
(٥) تقدمت ترجمته في رقم (١١٦) .
(٦) تقدمت ترجمته في رقم (١٧١) .
(٧) تقدمت ترجمته في رقم (٢٣٩) .
(٨) هو: شبابة بن سَوَّار، أبو عمرو، المدائني الفَزَاري، ولد سنة ثلاثين ومئة، وتوفي سنة أربع أو خمس أوست ومئتين. ⦗٢٢١⦘
ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٤/٣٧٠)، و«الجرح والتعديل» (٤/٣٩٢)، و«الكامل في الضعفاء» (٤/٤٥)، و«تهذيب الكمال» (١٢/٣٤٣ الترجمة ٢٦٨٤)، و«سير أعلام النبلاء» (٩/٥١٣)، و«تذكرة الحفاظ» (١/٣٦١)، و«ميزان الاعتدال» (٢/٢٦٠) .
٢٢٠