١٨٢ - وسُئل عن بَني حَوْشَبٍ؟
[١٨١] اقتصر في «الملخص» من هذا النص على قوله: «وشهاب بن خراش ثقة، قاله ابن المديني» .
وقد روى هذا النص ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٣/٢١٤) عن السلمي.
(١) تقدمت ترجمته في النص رقم (١١٥) .
(٢) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وفي «تاريخ دمشق»: «أبو»، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (٤٠١) على الصواب.
(٣) هو: أحمد بن ملاعب، أبو الفضل، البغدادي، المخرمي، توفي سنة خمس وسبعين ومئتين. ترجمته في: «تاريخ بغداد» (٥/١٦٨- ١٧٠)، و«سير أعلام النبلاء» (١٣/٤٢- ٤٣) .
(٤) في الأصل: «محمد بن علي المدني»، وما أثبتناه موافق لما في «الملخص» و«تاريخ دمشق»، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (٤٠١) .
(٥) تقدمت ترجمته في رقم (١١٦) .
(٦) هو: أبو الصلت الشيباني، ابن أخي العوام بن حوشب، توفي قبل سنة ثمانين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٤/٢٣٦)، و«الجرح والتعديل» (٤/٣٦٢)، و«المجروحين» (١/٣٦٢)، و«تهذيب الكمال» (١٢/٥٦٨ الترجمة ٢٧٧٦)، و«سير أعلام النبلاء» (٨/٢٨٤)، و«ميزان الاعتدال» (٢/٨٢) .
[١٨٢] اعتنى بذكر بني حوشب عددٌ من أهل العلم، منهم: بحشل في «تاريخ واسط» (ص١٠٣-١٠٦)، حيث ذكر أن جدَّهم يزيد بن رُوَيم الشيباني أسلم على يَدَي علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، فوهب له جارية، فولدت له حوشبًا، وذكر من أبنائه: «العوام، ومريدة، وثمامة، وطِلابًا، ويوسف» .
ومنهم الكلاباذي في «رجال صحيح البخاري» (٢/٥٩٧)؛ حين ترجم للعَوَّام بن حوشب، وقال: «أخو يوسف، وخراش، ومنير، ومزيدة، وثمامة، وطلاب» .
ومنهم ابن ماكولا في «الإكمال» (٣/١٠٤-١٠٥) حين قال: «أما الحَوشَبي- بحاء مهملة، وباء معجمة بواحدة-: فهو طِلاب بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني ⦗١٩٤⦘ الحوشبي أخو العوَّام، وخراش، وثمامة، وبريدة، ويوسف، والحارث، ومنير، بنو حوشب، وهم واسطِيُّون»، وتابعه السمعاني في «الأنساب» (٢/١٠٧) عدا ما سيأتي ذكره في التعريف بسيف بن حوشب.
ومنهم الحافظ المزي في «تهذيب الكمال» (٢٢/٤٢٧) في ترجمة العوام بن حوشب، ذكر من إخوته: خراشًا، وطلابًا، وثمامة، ومزيدة، ومالكًا، ويوسف.
ونلاحظ في هذه النقول الاختلاف في اسم «مريدة»، أو «مزيدة»، أو «بريدة» .
وقد روى هذا النص ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٣/٢١٤) عن السلمي.
(١) تقدمت ترجمته في النص رقم (١١٥) .
(٢) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وفي «تاريخ دمشق»: «أبو»، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (٤٠١) على الصواب.
(٣) هو: أحمد بن ملاعب، أبو الفضل، البغدادي، المخرمي، توفي سنة خمس وسبعين ومئتين. ترجمته في: «تاريخ بغداد» (٥/١٦٨- ١٧٠)، و«سير أعلام النبلاء» (١٣/٤٢- ٤٣) .
(٤) في الأصل: «محمد بن علي المدني»، وما أثبتناه موافق لما في «الملخص» و«تاريخ دمشق»، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (٤٠١) .
(٥) تقدمت ترجمته في رقم (١١٦) .
(٦) هو: أبو الصلت الشيباني، ابن أخي العوام بن حوشب، توفي قبل سنة ثمانين ومئة. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٤/٢٣٦)، و«الجرح والتعديل» (٤/٣٦٢)، و«المجروحين» (١/٣٦٢)، و«تهذيب الكمال» (١٢/٥٦٨ الترجمة ٢٧٧٦)، و«سير أعلام النبلاء» (٨/٢٨٤)، و«ميزان الاعتدال» (٢/٨٢) .
[١٨٢] اعتنى بذكر بني حوشب عددٌ من أهل العلم، منهم: بحشل في «تاريخ واسط» (ص١٠٣-١٠٦)، حيث ذكر أن جدَّهم يزيد بن رُوَيم الشيباني أسلم على يَدَي علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، فوهب له جارية، فولدت له حوشبًا، وذكر من أبنائه: «العوام، ومريدة، وثمامة، وطِلابًا، ويوسف» .
ومنهم الكلاباذي في «رجال صحيح البخاري» (٢/٥٩٧)؛ حين ترجم للعَوَّام بن حوشب، وقال: «أخو يوسف، وخراش، ومنير، ومزيدة، وثمامة، وطلاب» .
ومنهم ابن ماكولا في «الإكمال» (٣/١٠٤-١٠٥) حين قال: «أما الحَوشَبي- بحاء مهملة، وباء معجمة بواحدة-: فهو طِلاب بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني ⦗١٩٤⦘ الحوشبي أخو العوَّام، وخراش، وثمامة، وبريدة، ويوسف، والحارث، ومنير، بنو حوشب، وهم واسطِيُّون»، وتابعه السمعاني في «الأنساب» (٢/١٠٧) عدا ما سيأتي ذكره في التعريف بسيف بن حوشب.
ومنهم الحافظ المزي في «تهذيب الكمال» (٢٢/٤٢٧) في ترجمة العوام بن حوشب، ذكر من إخوته: خراشًا، وطلابًا، وثمامة، ومزيدة، ومالكًا، ويوسف.
ونلاحظ في هذه النقول الاختلاف في اسم «مريدة»، أو «مزيدة»، أو «بريدة» .
١٩٣