سؤالات السلمي للدارقطني

[١٦٩] هذا النص ليس في «الملخص». وقال البرقاني في «سؤالاته» (ص ٣٥رقم ٢٠٦): «قلت للدارقطني: سَلْمٌ عن الشعبي؟ فقال: قيل إن هذا سَلْمُ بن عبد الرحمن النخعي، فإن كان هذا فهو ثقة» . ونقل ابن حجر في «تهذيب التهذيب» (٢/‏٦٦) توثيقَ الدارقطني له.
(١) هو: النخَعي الكوفي، وقيل: يكنى أبا عبد الرحيم. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٢/‏٢ رقم١٥٦)، و«الجرح والتعديل» (٤/‏٢٦٣-٢٦٤)، و«تهذيب الكمال» (١١/‏٢٢٧-٢٢٨) .
(٢) هو: حصين بن عبد الرحمن النخعي، الكوفي، روى عن الشعبي، وروى عنه حفص ابن غياث، قال الذهبي: «مجهول» . ترجمته في: «الطبقات الكبرى» (٦/‏٣٢٤)، و«التاريخ الكبير» (٣/‏٨)، و«الجرح والتعديل» (٣/‏١٩٤)، و«الثقات» لابن حبان (٦/‏٢١١)، و«تهذيب الكمال» (٦/‏٥٢٤ الترجمة ١٣٦١)، و«ميزان الاعتدال» (١/‏٥٥٢) . وهو غير حصين بن عبد الرحمن السلمي، أبي الهذيل، المتوفى سنة ست وثلاثين ومئة، الذي روى له الجماعة، وترجمته في: «تهذيب الكمال» (٦/‏٥١٩ الترجمة ١٣٥٨)، و«سير أعلام النبلاء» (٥/‏٤٢٢- ٤٢٤) .
(٣) لم نقف على ترجمته، لكن ذكره المزي في «تهذيب الكمال» (١٣/‏٤٥٧) في شيوخ طلق بن غنام، وذكره في (١٦/‏٥٠٣) في الرواة عن عبد الرحمن بن الأخنس.
[١٧٠] قال الخطيب في «تاريخ بغداد» (٩/‏١١٦): «وذكره الدارقطني فقال: بغدادي فاضل» .
(٤) هو: مولى العباس بن عبد الله بن مالك، توفي سنة خمس عشرة ومئتين. ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٤/‏٢٠٤)، و«تاريخ بغداد» (٥/‏١١٥)، و«المنتظم» (١٠/‏٢٦٩) .
(٥) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، وتصحَّف في «الملخص» إلى: «ابن» . وما أثبتناه من مصادر ترجمته.