سؤالات السلمي للدارقطني

الطُّوسيَّ (١) يقولُ: سمعتُ أبا بكرِ بنَ زَنْجُويَهْ (٢) يقولُ: سمعتُ أحمدَ ابنَ حنبلٍ (٣) يقولُ: كان بـ «بغدادَ» رجلٌ من الأبدالِ؛ وهو أبو إسحاقَ (٤) النَّيسابوريُّ. يريدُ: إبراهيمَ بنَ هانئٍ (٥) .
٤٧ - وسُئل عن أُسَيْرِ بنِ عمرٍو (٦)؟
(١) في «تاريخ بغداد»: «المطوسي»، وفي «تاريخ دمشق» نسبه مرة: «الطرسوسي»، ومرة: «الطوسي»، وفي «السير» و«تاريخ الإسلام»: «الطرسوسي»، لم نقف على ترجمته، إلا أن يكون أحمد بن عبد الله بن موسى، أبا موسى الطوسي، ذكره الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (٤/‏٢١٨) وقال: من شيوخ محمد بن مخلد، ذكر ابن مخلد فيما قرأت بخطه أنَّه توفي لعشر بقين من شوال سنة سبعين ومئتين.
(٢) هو: محمد بن عبد الملك بن زنجويه، أبو بكر، البغدادي، المعروف بـ«الغزال»، توفي سنة ثمان وخمسين ومئتين. ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٨/‏٥)، و«تاريخ بغداد» (٢/‏٣٤٥- ٣٤٦)، و«تهذيب الكمال» (٢٦/‏١٧ الترجمة ٥٤٢٣)، و«سير أعلام النبلاء» (١٢/‏٣٤٦- ٣٤٧) .
(٣) تقدمت ترجمته في رقم (٢٨) .
(٤) قوله: «كان ببغداد …» إلى هنا كذا وقع في الأصل، والذي في الموضع السابق من «العلل» للدارقطني: «إن كان ببغداد … فأبو إسحاق» . وانظر ما سبق في تخريج النص.
(٥) هو: أبو إسحاق، النيسابوري، توفي سنة خمس وستين ومئتين. ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٢/‏١٤٤)، و«تاريخ بغداد» (٦/‏٢٠٤- ٢٠٦)، و«سير أعلام النبلاء» (١٣/‏١٧-١٩) .
[٤٧] هذا النص ليس في «الملخص».
(٦) هو: أُسَير، وقيل: يُسَير بن عمرو، وقيل: ابن جابر، أبو الخيار، الشيباني، قال المزي: المحاربي، ويقال: العبدي، ويقال: الكندي، ويقال: القتباني، ويقال: إنهما اثنان. أدرك زمان النبيِّ ﷺ، وروى عنه حديثين لم يذكر فيهما سماعًا، وقيل: إن له رؤية، وتوفي النبي ﷺ وهو ابن عشر سنين فيما قاله ابنه قيس عنه، توفي سنة خمس وثمانين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٨/‏٤٢٢)، و«الجرح والتعديل» (٩/‏٣٠٨)، و«الثقات» لابن حبان (٥/‏٥٥٧)، و«تهذيب الكمال» (٣٢/‏٣٠٢ الترجمة ٧٠٧٩) .
١١٢