حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٧٩٥

(١) والرواية الثانية: لا يصح، فلا يلزمه شيء. المحرر (٢/ ٤٤٣)، والفروع (٦/ ٥٤١ - ٥٤٢)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٥٩)، وانظر: المقنع (٦/ ٤٢٦) مع الممتع، والتنقيح المشبع ص (٤٤٠).
(٢) المصادر السابقة بدون المحرر.
(٣) وقيل: لا يصح؛ لكونه من غير الجنس. راجع: المحرر (٢/ ٤٤٦)، والمقنع (٦/ ٤٢٦) مع الممتع، والفروع (٦/ ٥٤٢)، والمبدع (١٠/ ٣٤٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٦٠).
(٤) أشار لذلك الفتوحي في معونة أولي النهى (٩/ ٥٢٩)، والبهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٨٤).
(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من: «أ».
(٦) انظر تعريف الهبة في: منتهى الإرادات (٢/ ٢٢)، وانظر: شرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٨٤)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٤٤.