وإن ادَّعى إرثًا: ذكَر سببَه (٣).
وإن ادَّعى مُحَلًّى (٤) بأحدِ النقدَيْنِ. . . . . .
ــ
* قوله: (ذكرَ القتلَ عمدًا. . . إلخ)؛ أي: ذكرَ كونَ القتل عمدًا. . . إلخ (٥).
* قوله: (وهو حَيٌّ) الظاهرُ أن قولَه في (٦) الأول (٧): «وكان حيًا»، وفي الثاني: «وهو حي» لمجردِ التفنن.
* قوله: (وإن ادَّعى إرثًا، ذكرَ (٨) سببَه) قال الشارح (٩): (أي: وجوبًا؛ لاختلافِ (١٠) أسبابِ الإرث، ولابد أن تكون الشهادة على سببٍ معين،
(١) المحرر (٢/ ٢٠٧)، والمقنع (٦/ ٢٢٨) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٠٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٤٢).
(٢) الفروع (٦/ ٤٠٧)، والمبدع (١٠/ ٧٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٤٢).
(٣) المحرر (٢/ ٢٠٧)، والمقنع (٦/ ٢٢٨) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٠٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٤٢).
(٤) في «م»: «محلًا».
(٥) معونة أولي النهى (٩/ ١٣١)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٨٤).
(٦) في «ب» زيادة: «في».
(٧) في «ب»: «الأولة».
(٨) في «د»: «ذكره».
(٩) البهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٨٤).
(١٠) في «د»: «باختلاف».
(٢) الفروع (٦/ ٤٠٧)، والمبدع (١٠/ ٧٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٤٢).
(٣) المحرر (٢/ ٢٠٧)، والمقنع (٦/ ٢٢٨) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٠٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٤٢).
(٤) في «م»: «محلًا».
(٥) معونة أولي النهى (٩/ ١٣١)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٨٤).
(٦) في «ب» زيادة: «في».
(٧) في «ب»: «الأولة».
(٨) في «د»: «ذكره».
(٩) البهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٨٤).
(١٠) في «د»: «باختلاف».
٧ / ٩٨