٣ - مصرَّحًا بها، فلا يكفي: «لي عندَه كذا» حتى يقولَ: «وأنا مطالبُهُ به» (٣)، ولا: «إنه أقرَّ لي بكذا» -ولو مجهولًا- حتى يقولَ: «وأُطالبُه به، أو بما يُفسِّرُه به».
٤ - متعلقةً بالحال، فلا تَصِحُّ بمؤجَّلٍ؛ لإثباتِه (٤). وتصحُّ بتدبيرٍ، وكتابةٍ، واستيلادٍ (٥).
٥ - منفَكَّةً عَمَّا يُكَذِّبُها، فلا تصحُّ: بـ «أنه قتَلَ، أو سرقَ من عشرينَ سنةً» وسِنُّه دونَها، ونحوِه (٦).
ــ
* قوله: (مصرَّحًا بها) ليس مرتبطًا بما قبل، بل استئنافٌ لبيان الشرط الثالث.
وبخطه: قوله: (مصرَّحًا بها)؛ أي: بما يلزمها من الطلب.
(١) بمجهول، وفي عيون المسائل: يصح الإقرار بالمجهول دون الدعوى به. الفروع (٦/ ٤٠٣)، وانظر: المحرر (٢/ ٢٠٦)، والمقنع (٦/ ٢٢٦) مع الممتع، والتنقيح المشبع ص (٤١٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٨ - ٣٢٣٩).
(٢) التنقيح المشبع ص (٤١٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٨ - ٣٢٣٩)، وانظر: الفروع (٦/ ٧٤)، والمبدع (١٠/ ٧٤).
(٣) وقال جماعة: يكفي الظاهر. الفروع (٦/ ٤٠٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٩).
(٤) وقيل: تسمع بدين مؤجل لإثباته. الفروع (٦/ ٤٠٣ - ٤٠٤)، والمبدع (١٠/ ٧٤)، وانظر: التنقيح المشبع ص (٤١٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٩).
(٥) وقيل: تصح إن جعل عتقًا بصفة. الفروع (٦/ ٤٠٥)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٢٣٩ - ٣٢٤٠).
(٦) كشاف القناع (٩/ ٣٢٣٩)، وانظر: الفروع (٦/ ٤٠٤)، والتنقيح المشبع ص (٤١٠).
(٢) التنقيح المشبع ص (٤١٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٨ - ٣٢٣٩)، وانظر: الفروع (٦/ ٧٤)، والمبدع (١٠/ ٧٤).
(٣) وقال جماعة: يكفي الظاهر. الفروع (٦/ ٤٠٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٩).
(٤) وقيل: تسمع بدين مؤجل لإثباته. الفروع (٦/ ٤٠٣ - ٤٠٤)، والمبدع (١٠/ ٧٤)، وانظر: التنقيح المشبع ص (٤١٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٩).
(٥) وقيل: تصح إن جعل عتقًا بصفة. الفروع (٦/ ٤٠٥)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٢٣٩ - ٣٢٤٠).
(٦) كشاف القناع (٩/ ٣٢٣٩)، وانظر: الفروع (٦/ ٤٠٤)، والتنقيح المشبع ص (٤١٠).
٧ / ٩٣