حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣١٥٥

(١) المقنع (٥/ ٦٤٨) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٢٩٩٢).
(٢) وقيل: يؤخر القطع، ويؤخر شرب عن قذف إن قيل: حده أربعون. الفروع (٦/ ٨٦)، والإنصاف (١٠/ ١٦٥)، وانظر: المحرر (٢/ ١٦٥)، وكشاف القناع (٩/ ٢٩٩٢).
(٣) وقيل: يقتل، أو يقطع للقود خاصة. المحرر (٢/ ١٦٥)، والفروع (٦/ ٨٦)، والمبدع (٩/ ٥٦).
(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من: «أ» و«ب».
(٥) في «ط»: «يدًا قطع»، وهو الصحيح.
وفي «أ»: «يد بقطع»، وفي «ب»: «يد أبقطع»، وفي «ج» و«د»: «يد أقطع».
(٦) المبدع في شرح المقنع (٩/ ٥٦)، ومعونة أولي النهى (٨/ ٣٦٩)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٤١)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢١٩، وكشاف القناع (٩/ ٢٩٩٢).
(٧) المصادر السابقة.
(٨) في «د»: «الشرب».
(٩) في «ب» و«ج» و«د»: «أحق».
(١٠) المبدع (٩/ ٥٦)، وكشاف القناع (٩/ ٢٩٩٢).