ومَنْ أدَّب ولدَه، أو زوجتَه في نشُوزٍ، أو معلِّمٌ صبيَّه، أو سلطانٌ رعيّتَهُ -ولم يُسرِف-، فتلف: لم يضمنه (١).
ومَنْ أسرفَ، أو زادَ على ما يحصُل به المقصودُ، أو ضربَ مَنْ لا عقلَ له -من صبيٍّ، أو غيره- ضَمِن (٢).
ومن أسقَطَتْ بطلبِ سلطانٍ أو تهديدِه -لحقِّ اللَّه تعالى، أو غيرِه- أو ماتَتْ بوضعها، أو فَزَعًا، أو ذهب عقلُها (٣). . . . . .
ــ
فصل (٤)
* قوله: (أو معلِّم. . . إلخ) لو أسقط قوله: «معلم» و: «سلطان»، لكان أرشقَ في العبارة، وكذا قوله: «سلطان»، فتدبر. ولعله عطف على: «مَنْ» بتقدير «إن» الشرطية، والتقدير: «أو إن (٥) أدب معلم صبيه، أو سلطان. . . إلخ» (٦).
= خطيبه، فقيه، محدث، تولى القضاء. من مصنفاته: «منظومته: النظم المفيد الأحمد في مفردات الإمام أحمد»، توفي سنة ٨٢٠ هـ. شذرات الذهب (٧/ ١٤٧ - ١٤٨)، الضوء اللامع (٨/ ١٨٧).
(١) المحرر (٢/ ١٣٨)، والمقنع (٥/ ٥٠٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٢٢ - ٢٩٢٣).
(٢) المبدع (٨/ ٣٤١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٢٣).
(٣) وقيل: لا يضمن السلطان إن أسقطت فزعًا. انظر: المحرر (٢/ ١٣٨)، والفروع (٦/ ١٣)، والإنصاف (١٠/ ٥٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٢٣).
(٤) في ضمان من تلف بالتأديب أسرف المؤدب أَوْ لا.
(٥) في «ج» و«د»: «وإن».
(٦) أشار لذلك البهوتي في حاشية منتهى الإرادات لوحة ٢١٤.
(١) المحرر (٢/ ١٣٨)، والمقنع (٥/ ٥٠٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٢٢ - ٢٩٢٣).
(٢) المبدع (٨/ ٣٤١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٢٣).
(٣) وقيل: لا يضمن السلطان إن أسقطت فزعًا. انظر: المحرر (٢/ ١٣٨)، والفروع (٦/ ١٣)، والإنصاف (١٠/ ٥٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٢٣).
(٤) في ضمان من تلف بالتأديب أسرف المؤدب أَوْ لا.
(٥) في «ج» و«د»: «وإن».
(٦) أشار لذلك البهوتي في حاشية منتهى الإرادات لوحة ٢١٤.
٦ / ١١٧