حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٢٦١٢

(١) وعنه: لا يقبل قولها بل لا بد من البينة فيختبرنها بإدخال قطنة في الفرج من دعواها الحيض فإن ظهر دم فهي حائض.
الإنصاف (٩/ ٧٣)، وانظر: المحرر (٢/ ٦٩)، والفروع (٥/ ٣٣٥)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٥٠).
(٢) الفروع (٥/ ٣٣٥)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٥١).
(٣) المحرر (٢/ ٦٩)، والمقنع (٥/ ٣٠٧) مع الممتع، والفروع (٥/ ٣٣٥)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٥١).
(٤) المقنع (٥/ ٣٠٧) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٥٠).
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «م».
(٦) وفي قول: حتى تغتسل.
الفروع (٥/ ٣٣٥)، وانظر: المحرر (٢/ ٦٩)، والمقنع (٥/ ٣٠٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٥٠).
(٧) معونة أولي النهى (٧/ ٥٨٣)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٩)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٦.
(٨) في «ج» و«د»: «تغسل».
(٩) ذكر هذا أيضًا البهوتي -رحمه الله- في شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٩)، واستفهم عن حكمه.