حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٢٥٩٢

لم يقعْ بتزوُّجِها (١).
و: «إن قمتِ فأنتِ طالق» -وهي أجنبيَّةٌ- فتزوَّجها، ثم قامت: لم يقع (٢)، كحلفِه: «لا أفعَلنَّ كذا»، فلم تبقَ له زوجةٌ، ثم تزوَّج أخرى وفَعل (٣).
ويقعُ ما علَّق زوج بوجودِ شرطٍ، لا قبله ولو قال: «عجَّلتُه» (٤). . . . . .
ــ
* قوله: (ثم تزوج أخرى) مفهوم قوله: (أخرى) أنه لو تزوج بالموجودة حال التعليق أنه يقع بناء على القول بعود الصفة -ويه صرح شيخنا في شرحه على الإقناع (٥) -.
* قوله: (لا قبله ولو قال: عجلته) لم يتعجل؛ لأن الطلاق معلَّق بالشرط فليس له تغييره (٦)، فإن أراد تعجيل طلاق سوى الطلاق المعلَّق
(١) وعنه: يصح فتطلق.
المحرر (٢/ ٦٢)، والمقنع (٥/ ٣٠٤) مع الممتع، والفروع (٥/ ٣٢٩).
وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٤٣).
(٢) رواية واحدة.
المحرر (٢/ ٦٢)، والمقنع (٥/ ٣٠٤) مع الممتع، والفروع (٥/ ٢٦٤٣).
(٣) كشاف القناع (٨/ ٢٦٤٣).
(٤) وقيل: إذا قال: «عجلته» فإنه يتعجل.
الفروع (٥/ ٣٢٩)، والمبدع (٧/ ٣٢٥).
وانظر: المحرر (٢/ ٦٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٤٣ - ٢٦٤٤).
(٥) كشاف القناع (٨/ ٢٦٤٣).
(٦) الفروع (٥/ ٣٣٠)، المبدع في شرح المقنع (٧/ ٣٢٥)، والإنصاف (٩/ ٦٠)، ومعونة أولي النهي (٧/ ٥٦٦)، وشرح منتهي الإرادات (٣/ ١٥٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٤٤).
٥ ‏/ ١٥٩