ــ
* قوله: (فاعلًا أو مفعولًا) فالفاعل كقوله: من قامت، أو أيتكن قامت فهي طالق، فالضمير [في قامت] (٢) العائد على (من) أو (أي) فاعل، [والمفعول كقوله: من أقمتها أو أيتكن أقمتها فهي طالق، فالضمير (٣)] (٤) وهو الهاء في (أقمتها) مفعول (٥).
* قوله: (فإن تزوجت)؛ أيْ: فلانة أو امرأة (٦).
* قوله: (ولو عتيقته) (٧) فيه إشارة لخلاف (٨) من يقول: لو عيَّن عتيقته (٩) يقع بها (١٠).
(١) المحرر (٢/ ٦٣)، والفروع (٥/ ٣٣١)، والمبدع (٧/ ٣٢٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٤٢).
(٢) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٣) في «ب» و«ج» و«د»: «والضمير».
(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٥) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٥، وذكر معناه في شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٤٢ - ٢٦٤٣).
(٦) المقنع (٥/ ٣٠٤) مع الممتع، ومعونة أولي النهي (٧/ ٥٦٤)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٢).
(٧) في «ب» و«ج» و«د»: «عتيقة».
(٨) في «ب»: «بخلاف».
(٩) في «أ»: «عتيقة».
(١٠) والأصح أنه لا يقع بها لو تزوجها في قول أكثر أهل العلم، معونة أولي النهي (٧/ ٥٦٥)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٢ - ١٥٣).
(٢) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٣) في «ب» و«ج» و«د»: «والضمير».
(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٥) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٥، وذكر معناه في شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٤٢ - ٢٦٤٣).
(٦) المقنع (٥/ ٣٠٤) مع الممتع، ومعونة أولي النهي (٧/ ٥٦٤)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٢).
(٧) في «ب» و«ج» و«د»: «عتيقة».
(٨) في «ب»: «بخلاف».
(٩) في «أ»: «عتيقة».
(١٠) والأصح أنه لا يقع بها لو تزوجها في قول أكثر أهل العلم، معونة أولي النهي (٧/ ٥٦٥)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٢ - ١٥٣).
٥ / ١٥٨