ويُعتبرُ في معتَقٍ بعضُها: إذنُها وإذنُ معتقها ومالكِ البقيةِ، كالمشتركَين (٣)، ويقول كلٌّ: «زوَّجتُكها» (٤).
* * *
ــ
* قوله: (مطلقًا)؛ أيْ: سواء كانت كبيرة أو صغيرة (٥) قِنًّا أو أم ولد مباحة [له] (٦) أو محرمة عليه [كأمه] (٧) وأخته من رضاع.
* قوله: (ويقول كل: زوجتكها).
قال ابن نصر اللَّه: (وهل يفتقر إلى اتحاد زمن الإيجاب منهما [أو يجوز ترتيبهما] (٨)، فيه نظر)، انتهى.
والأظهر جواز ترتيبهما (٩) بشرط إيجاب الثاني قبل التفرق من الأول وقبل
(١) المحرر (٢/ ١٥)، والمقنع (٥/ ٣٣) مع الممتع، والفروع (٥/ ١٢٥)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٩٨ - ٢٣٩٩).
وفي المحرر والمقنع: (ويحتمل أن لا يجبر العبد بحال).
(٢) كشاف القناع (٧/ ٢٣٩٨).
(٣) في «م»: «كالمشتركَين لاثنَين».
(٤) المحرر (٢/ ١٧)، والفروع (٥/ ١٣٥)، والإنصاف (٨/ ٥٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٩٨).
(٥) في «أ»: «صغيرة أو كبيرة».
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ج» و«د».
(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ» و«ب» و«ج».
(٩) في «أ»: «ترتبهما».
وفي المحرر والمقنع: (ويحتمل أن لا يجبر العبد بحال).
(٢) كشاف القناع (٧/ ٢٣٩٨).
(٣) في «م»: «كالمشتركَين لاثنَين».
(٤) المحرر (٢/ ١٧)، والفروع (٥/ ١٣٥)، والإنصاف (٨/ ٥٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٩٨).
(٥) في «أ»: «صغيرة أو كبيرة».
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ج» و«د».
(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ» و«ب» و«ج».
(٩) في «أ»: «ترتبهما».
٤ / ٢٨٢