حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

(١) وهذا أحد وجهَين في البائن بغير ثلاث، والوجه الثاني: يجوز التعريض بخطبتها.
المقنع (٥/ ٢٠) مع الممتع، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٣٦٩).
(٢) كشاف القناع (٧/ ٢٣٦٩).
(٣) الفروع (٥/ ١١٤)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٧٠).
والتعريض خلاف التصريح من القول ومنه قوله -ﷺ-: «إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب)؛ أيْ: سعة وفسحة عن تعمد الكذب، وهو -أيْ: التعريض-: ما يفهم منه النكاح وليس صريحًا فيه.
المطلع ص (٣١٩ - ٣٢٠)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٦٩).
(٤) في»أ«:»وبخطه«.
(٥) في»ب«:»الزوج«.
(٦) في»أ«:»الخطية«، وهو ساقط من:»ج«و»د«.
(٧) في»أ«: تقدمات، وهو ساقط من:»ج«و»د«.
(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من:»ج«و»د".