فَإِنِّي وَقَيَّارٌ بِهَا لَغَرِيبُ (٣) (٤)
* * *
باب: مَنْ كَرِهَ أن يقالَ للمغربِ العشاءُ
٣٩٢ - (٥٦٣) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ -هُوَ عبد الله بْنُ عَمْرٍو-، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الله الْمُزَنِيُّ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ -، قَالَ: «لا تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْم صَلاتِكُمُ الْمَغْرِبِ». قَالَ: الأَعْرَابُ، وَتَقُولُ: هِيَ الْعِشَاءُ.
(لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب): أي: لا تتبعوهم في تسميتهم.
قال المهلب (٥): لأن التسمية من الله ومن الرسول (٦) لا تُترك لرأي (٧) أحد.
(١) «عليه» ليست في «ج».
(٢) «على» ليست في «ن».
(٣) في «ج»: «لعرب».
(٤) عجز بيت لضابئ البُرْجُمي، كما في «خزانة الأدب» للبغدادي (١٠/ ٣١٢)، وصدره:
ومن يك أمس بالمدينة رحله
(٥) في «ج»: «المهلبي».
(٦) «ومن الرسول» ليست في «ج».
(٧) في «ن» و«ع»: «يترك الرأي».
(٢) «على» ليست في «ن».
(٣) في «ج»: «لعرب».
(٤) عجز بيت لضابئ البُرْجُمي، كما في «خزانة الأدب» للبغدادي (١٠/ ٣١٢)، وصدره:
ومن يك أمس بالمدينة رحله
(٥) في «ج»: «المهلبي».
(٦) «ومن الرسول» ليست في «ج».
(٧) في «ن» و«ع»: «يترك الرأي».
٢ / ٢٤١