(فأذن لها بنفسين: نفسٍ في الشتاء، ونفسٍ في الصيف): بالجرِّ فيهما على البدل، وفيه من البديع: التوسيعُ (٤)؛ مثل: «يَشِيبُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ فِيهِ (٥) خَصْلَتَانِ: الحِرْصُ وَطُولُ الأَمَلِ» (٦).
(أشدُّ ما تجدون من الحُر، وأشدُّ ما تجدون من الزمهرير): بجر «أشدَّ» في الموضعين على البدل، وبالرفع على أنَّه خبر مبتدأ محذوف، وجُوز فيه النصبُ على أن يكون مفعولًا بـ «تجدون» الواقعِ بعدَه، وفيه بُعد (٧).
* * *
(١) في «ج»: «كثر».
(٢) في «ع»: «محاجة».
(٣) رواه البُخَارِيّ (٤٥٦٩)، ومسلم (٢٨٤٦)، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) في «ن»: «التوسع».
(٥) في «ن»: «معه»، وفي «ع»: «منه».
(٦) رواه مسلم (١٠٤٧) عن أنس -رضي الله عنه- بلفظ: «يهرمُ ابنُ آدمَ وتشبُّ منه اثنتان: الحرص على المال، والحرص على العمر».
(٧) قلت: وهذا كله على رواية أبي ذر والأصيلي وأبي الوقت التي اعتمدها المؤلف هنا، ووقع في «اليونينية»: «فهو أشد».
(٢) في «ع»: «محاجة».
(٣) رواه البُخَارِيّ (٤٥٦٩)، ومسلم (٢٨٤٦)، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) في «ن»: «التوسع».
(٥) في «ن»: «معه»، وفي «ع»: «منه».
(٦) رواه مسلم (١٠٤٧) عن أنس -رضي الله عنه- بلفظ: «يهرمُ ابنُ آدمَ وتشبُّ منه اثنتان: الحرص على المال، والحرص على العمر».
(٧) قلت: وهذا كله على رواية أبي ذر والأصيلي وأبي الوقت التي اعتمدها المؤلف هنا، ووقع في «اليونينية»: «فهو أشد».
٢ / ٢٢٢