وقيل: المزادة: القربة الكبير (٣) التي تحمل على الدابة، والسطيحة؛ وعاء من جلدين سطح أحدهما (٤) على الآخر (٥).
(قالت: عهدي بالماء أمس هذه الساعة): يحتمل أن يكون عهدي مبتدأ، وبالماء متعلقٌ به، وأمسِ ظرفٌ له، وهذه الساعة بدلٌ من أمس بَدَلُ بعضٍ من كُلٍّ؛ أي: مثلُ هذه الساعة منه، والخبر محذوف؛ أي: حاصل.
ويحتمل أن يكون بالماء [خبر عهدي، وأمسِ ظرف لعامل هذا الخبر؛ أي: عهدي مُلْتَبِسٌ (٦) بالماء] (٧) في أمس.
فإن قلت: لِمَ لمْ تجعل الظرف متعلقًا بعهدي كما في الاحتمال الأول؟
قلت: لأني جعلت بالماء خبرًا، فلو علقت الظرفَ بالعهد، مع كونه مصدرًا، لزم الإخبار عن المصدر قبل استكمال معمولاته (٨)، وهو باطل.
(١) في «ج»: «سهو أو قيل».
(٢) في «ع» و«ج»: «جلدتين».
(٣) في «ن» و«ع»: «وقيل: المزادة: القربة، وقيل: القربة الكبيرة».
(٤) في «ج»: «أحديهما»، وفي «م»: «إحداهما».
(٥) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٣١٤).
(٦) في «ن»: «متلبس».
(٧) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٨) في «ن»: «معلوماته».
(٢) في «ع» و«ج»: «جلدتين».
(٣) في «ن» و«ع»: «وقيل: المزادة: القربة، وقيل: القربة الكبيرة».
(٤) في «ج»: «أحديهما»، وفي «م»: «إحداهما».
(٥) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٣١٤).
(٦) في «ن»: «متلبس».
(٧) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٨) في «ن»: «معلوماته».
٢ / ٥٥