باب: إذا لم يجد ماء ولا ترابا

أهل الأرض عامةً، وهم الناجون معه؛ إذ لم يبق إذ ذاك (١) معه (٢) غيرُهم؛ لأن هذا العموم لم يكن في أصل البعثة، [وإنما هو بحادث (٣)، وعمومُ رسالة نبينا - ﷺ - ثابت في أصل البعثة] (٤).
* * *

باب: إذا لم يجدْ ماءً ولا ترابًا
٢٥٠ - (٣٣٦) - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً، فَهَلَكَتْ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - رَجُلًا، فَوَجَدَهَا، فَأَدْركتهم الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَصَلَّوْا، فَشَكَوْا ذَلِكَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّم، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لِعَائِشَةَ: جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ! مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ، إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكِ لَكِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا.
(فبعث رسول الله - ﷺ - رجلًا، فوجدها (٥»: هو أُسيد بن حُضير كما جاء (٦) في رواية: «بعثَ أُسيدَ بن حُضيرٍ وأناسًا معه» (٧).
(١) في «ج»: «لم يبق معه إدراك».
(٢) «معه» ليست في «ع».
(٣) في «ع»: «حادث».
(٤) ما بين معكوفتين سقط من «ن».
(٥) في «ج»: «فوجدهما».
(٦) «جاء» ليست في «ن».
(٧) رواه أبو داود (٣١٧).
٢ ‏/ ٤٤