(لا ضير، أو لا يضير (١»: الضير والضرر بمعنى.
(أصابتني (٢) جنابة، ولا ماءَ): أي: عندي، أو أجده، أو نحو ذلك، لكنه أورده ظاهرًا في نفي وجود الماء بالكلية؛ ليكون أبلغَ في بسط عذره.
(فدعا فلانًا -كان يسميه أبو رجاء، فنسيه عوف-): هو عمران بن حصين كما جاء في رواية مسلم (٣) بن زرير، وقد أوردها البخاري في باب (٤): علامات: النبوة في الإسلام (٥) (٦).
(فابغيا الماء): أي: اطلباه، وهو من الثلاثي، فهمزته (٧) همزة وصل، يقال: بَغَى الشيء: إذا طلبه، وفي نسخة: «فابتغيا»؛ من الابتغاء.
(مزادتين، أو سطيحتين): قال الزركشي: المَزادة -بميم مفتوحة- وهي بمعنى السطيحة: القربة الكبيرة بزيادة جلدة فيها مثل الراوية (٨).
قلت: في «المشارق»: قيل: المزادة والراوية سواء.
(١) في «ع»: «لا ضير ولا نضير».
(٢) في «ن»: «أصابني».
(٣) في «ع»: «أسلم».
(٤) «في باب» ليست في «ج».
(٥) «في الإسلام» ليست في «ن».
(٦) رواه البخاري (٣٥٧١).
(٧) في «ج»: «همزته».
(٨) انظر: «التنقيح» (١/ ١٣١).
(٢) في «ن»: «أصابني».
(٣) في «ع»: «أسلم».
(٤) «في باب» ليست في «ج».
(٥) «في الإسلام» ليست في «ن».
(٦) رواه البخاري (٣٥٧١).
(٧) في «ج»: «همزته».
(٨) انظر: «التنقيح» (١/ ١٣١).
٢ / ٥٤