(فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع): وهذا إنما هو عند إرادة الإتيان، لا عند نفس الإتيان.
(رغبة ورهبة إليك): قال الزركشي: هو متعلق بالأول، وأما الرهبة، فإنما يتعدَّى بمن، والأصلُ: رغبة إليك، ورهبة منك (٣).
قلت: سبقه ابن الجوزي إلى ذلك، ولا يتعين (٤)؛ لاحتمال أن يكون المراد التجأت إليك رغبة ورهبة؛ أي: رجاءً وخوفًا، وحذف متعلق إلى؛ لدلالة ما سبق عليه (٥).
(لا ملجأ): بالهمز (٦).
(ولا منجا): -بالقصر-، وكلاهما مبني غير منون.
(قال: لا (٧)، ونبيِّك الذي أرسلت): فيه مع (٨) الأمر بتحري لفظه (٩)
(١) في «ن»: «أي إذا».
(٢) ما بين معكوفتين سقط من «ع».
(٣) انظر: «التنقيح» (١/ ١٠٩).
(٤) في «ج»: «يتعلق».
(٥) «عليه» ليست في «ج».
(٦) في «ع» و«ج»: «بالهمزة».
(٧) «لا» ليست في «ن».
(٨) في «ج»: «معنى».
(٩) في «ع»: لفظة.
(٢) ما بين معكوفتين سقط من «ع».
(٣) انظر: «التنقيح» (١/ ١٠٩).
(٤) في «ج»: «يتعلق».
(٥) «عليه» ليست في «ج».
(٦) في «ع» و«ج»: «بالهمزة».
(٧) «لا» ليست في «ن».
(٨) في «ج»: «معنى».
(٩) في «ع»: لفظة.
١ / ٣٧١