* * *
باب: غَسلِ المرأة أباها الدَّمَ عن وجهه
١٨٦ - (٢٤٣) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أبي حَازِمٍ: سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، وَسَأَلَهُ النَّاسُ، وَمَا بَيْني وَبَيْنَهُ أَحَدٌ: بِأَيِّ شَيْءٍ دُووِيَ جُرْحُ النَّبِيِّ - ﷺ -؟ فَقَالَ: مَا بقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، كَانَ عَلِيٌّ يَجيءُ بِتُرْسِهِ فِيهِ مَاءٌ، وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ، فَأُخِذَ حَصِيرٌ فَأُحْرِقَ، فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ.
(أبي حازم): بحاء مهملة وزاي.
(دووي): فُوعِلَ، بالبناء لما لم (٢) يسم فاعله؛ من المداواة (٣).
(ما بقي أحد أعلمُ به مني): برفع أعلم على النعت، ونصبه على الحال من النكرة الواقعة في (٤) سياق النفي.
* * *
باب: السِّواك
١٨٧ - (٢٤٤) - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ، عَنْ
(١) انظر: «أعلام الحديث» (١/ ٢٩١).
(٢) «لم» ليست في «ن».
(٣) في «ج»: «المداوة».
(٤) في «ج»: «من».
(٢) «لم» ليست في «ن».
(٣) في «ج»: «المداوة».
(٤) في «ج»: «من».
١ / ٣٦٧