(غيلان): بغين معجمة.
(يستن): يدلُكُ أسنانه.
(يقول): الظاهر عود الضمير إلى النبي - ﷺ -، ويحتمل عودُه إلى السواك مجازًا من باب امتلاء الحوض، وقال الدارقطني (١): كذا قيل، وفيه بعد.
(أُعْ أُعْ): بضم الهمزة وإسكان العين المهملة.
(كأنه يتهوع): أي: يتقيأ.
* * *
باب: دفعِ السِّواكِ إلى الأكبرِ
١٨٨ - (٢٤٦) - وَقَالَ عَفَّانُ: حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُويرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: «أُرَانِي أتسَوَّكُ بِسِوَاكٍ، فَجَاءَنِي رَجُلَانِ، أَحَدُهُمَا أكبر مِنَ الآخَرِ، فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الأَصْغَرَ مِنْهُمَا، فَقِيلَ لِي: كبِّرْ، فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأكبَرِ مِنْهُمَا».
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: اخْتَصَرَهُ نُعَيْمٌ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ ناَفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
(١) في «م» و«ع»: «قطني»، والمثبت من «ن» و«ج».
١ / ٣٦٨