* * *
باب: المُبَشِّرَاتِ
٢٩١٩ - (٦٩٩٠) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: «لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ»، قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ».
(لم يبقَ من النبوة إلا المبشراتُ): قالوا: يريد: بعده.
قلت (٤): فيكون المقام حينئذ مقتضيًا للنفي بغير لم، مما يدل على النفي في المستقبل، كما ورد: «لَمْ (٥) يَبْقَ مِنْ بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَاّ المُبَشَّرَاتُ» يريد: أن الوحيَ ينقطع بموته، فلا يبقى بعده ما يُعلم به أنه سيكون، غيرُ الرؤيا الصالحة (٦).
(١) «بل» ليست في «ج».
(٢) «أن» ليست في «ج».
(٣) في «ج»: «إدخالها».
(٤) «قلت» ليست في «ج».
(٥) في «م»: «لن».
(٦) انظر: «التوضيح» (٣٢/ ١٤٧).
(٢) «أن» ليست في «ج».
(٣) في «ج»: «إدخالها».
(٤) «قلت» ليست في «ج».
(٥) في «م»: «لن».
(٦) انظر: «التوضيح» (٣٢/ ١٤٧).
١٠ / ٥٤