(كتاب: التعبير): يقال: عَبَرْتُ الرُّؤْيا، أَعْبُرُها عِبَارةً - بكسر العين -، وعَبَّرْتُ الرُّؤْيا، أُعَبِّرُها تَعْبِيرًا: إذا (١) فَسَّرْتها (٢).
باب: رُؤْيَا الصَّالِحينَ وقولِهِ عز وجل ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ﴾ [الفتح: ٢٧]
٢٩١٥ - (٦٩٨٣) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ، جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ».
(الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءًا من النبوة): قال ابن العربي: اختلفت (٣) الآثارُ في ذلك حتى بلغتْ إلى سبعين.
قيل: خمسةٍ وأربعينَ جزءًا، وستةٍ وأربعين، وخمسين (٤)، وسبعين.
(١) في «ج»: «إذ».
(٢) انظر: «الصحاح» (٢/ ٧٣٣)، (مادة: عبر). وانظر: «التوضيح» (٣٢/ ١١٩).
(٣) في «ج»: «اختلف».
(٤) في «ج»: «وخمسة».
(٢) انظر: «الصحاح» (٢/ ٧٣٣)، (مادة: عبر). وانظر: «التوضيح» (٣٢/ ١١٩).
(٣) في «ج»: «اختلف».
(٤) في «ج»: «وخمسة».
١٠ / ٤٩