(عن نعيمٍ المُجْمِرِ): هو بضم الميم وإسكان الجيم وكسر الميم الثانية، وقيل: بفتح الجيم وتشديد الميم أبعدها، وُصف به نُعيم؛ لأنه كان يجمِّر المسجد؛ أي: يبخِّره] (١).
وقال ابن حِبَّان: لأن أباه كان يأخذ المجمر قدامَ عمرَ بنِ الخطاب إذا خرج إلى الصلاة في شهر رمضان (٢).
وقال النووي: هو صفة لعبد الله، ويطلق على ابنه نُعيم مجازًا (٣).
قال ابن دقيق العيد: ولا يتعين المجاز حتى يتبين انتقال الحقيقة، وهو أنه لم يكن يجمر المسجد، وهذا يحتاج إلى نقلٍ ممن عاصره، قال: وكلام البخاري يدلُّ على أنه صفة لنعيم (٤).
(رقيت): -بكسر القاف- على الصحيح المشهور، وحكي الفتح مع الهمز وعدمه، واختلف في أجودهما.
(على ظهر المسجد): يومًا.
(١) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٢) انظر: «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٧٦)، و«التوضيح» لابن الملقن (٤/ ٢٤).
(٣) انظر: «شرح مسلم» للنووي (٣/ ١٣٤)، و«التنقيح» (١/ ٨٩).
(٤) انظر: «شرح الإمام» لابن دقيق (٤/ ٢٨١).
(٢) انظر: «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٧٦)، و«التوضيح» لابن الملقن (٤/ ٢٤).
(٣) انظر: «شرح مسلم» للنووي (٣/ ١٣٤)، و«التنقيح» (١/ ٨٩).
(٤) انظر: «شرح الإمام» لابن دقيق (٤/ ٢٨١).
١ / ٢٨٨