قلت: الحديثُ يردُّ عليه، وقد قُرئ خارج السبع: ﴿مَا وَدَعَكَ﴾، بالتخفيف.
* * *
باب: ما يُكْرَهُ من النَّمِيمَةِ
٢٧١١ - (٦٠٥٦) - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ همَّامٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ رَجُلًا يَرفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ».
(لا يدخلُ الجنةَ قَتَّاتٌ): قال ابن الأعرابي: القَتَّاتُ: الذي يسمعُ الحديثَ وينقلُه، وفسره في الحديث بالنمَّام (٣)، كذا في «المشارق» (٤).
وقال السفاقسي: القتَّاتُ (٥) والنمَّامُ واحدٌ (٦).
(١) ما بين معكوفتين ليست في «ع».
(٢) انظر: «الصحاح» (٣/ ١٢٩٦)، (مادة: ودع).
(٣) «بالنمام» ليست في «ع».
(٤) انظر: (٢/ ١٧١).
(٥) في «ج»: «والقتات»
(٦) «واحد» ليست في «ع».
(٢) انظر: «الصحاح» (٣/ ١٢٩٦)، (مادة: ودع).
(٣) «بالنمام» ليست في «ع».
(٤) انظر: (٢/ ١٧١).
(٥) في «ج»: «والقتات»
(٦) «واحد» ليست في «ع».
٩ / ٣٢٧